الايمان باليوم الاخر

الاعتقاد الجازم باليوم الآخر الذي يبعث الله الناس فيه للحساب والجزاء ، وسمي بذلك لأنه لا يوم بعده، حيث يستقر أهل الجنة في منازلهم ، وأهل النار في منازلهم٢٠.
يتضمن الإيمان باليوم الآخر عدة أمور هي كالآتي٢١:


الإيمان بكل ما يكون بعد الموت من فتنة القبر، وعذاب القبر ونعيمه. أما فتنة القبر فهي سؤال الميت بعد دفنه عن ربه ودينه ونبيه، وأما عذاب القبر فيكون للظالمين من المنافقين والكافرين وبعض العصاة، وأما نعيم القبر فللمؤمنين الصادقين.
الإيمان بالبعث، وهو إحياء الموتى حين ينفخ في الصور، ويقوم الناس لرب العالمين. وقد دل الكتاب والسنة على البعث، أما الكتاب فقوله تعالى: ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ ١٥ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ المؤمنون:١٥-١٦. وأما الحديث فقوله : "تحشرون حفاة عراة غرلا٢٢".
الإيمان بالحساب والجزاء، حيث يحاسب العبد على عمله، ويجازى عليه، وقد دل على ذلك الكتاب والسنة. أما الكتاب فقوله تعالى: وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ الأنبياء:٤٧. وأما السنة فعن رسول الله قال: "... ليقفن أحدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ، ثم ليقولن له ألم أوتك مالا فليقولن بلى ، ثم ليقولن ألم أرسل إليك رسولا فليقولن بلى ، فينظر عن يمينه فلا يرى إلا النار ثم ينظر عن شماله فلا يرى إلا النار فليتقين أحدكم النار ولو بشق تمرة ؛ فإن لم يجد فبكلمة طيبة٢٣".
الإيمان بالجنة والنار، وأنهما موجودتان الآن، لا تفنيان أبداً ولا تبيدان، وأن مصير العباد جميعاً إليهما، فالجنة دار الطائعين، والنار دار الكافرين. والدليل على وجودهما قوله تعالى في الجنة: أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ آلعمران:١٣٣، وقوله تعالى في النار: أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ البقرة:٢٤.
نشــــاط
تحدث عن الانعكاسات الإيجابية للإيمان باليوم الآخر على حياة الفرد المسلم وتصرفاته اليومية


ثمرات الإيمان باليوم الآخر :
إن الإيمان باليوم الآخر يشتمل على العديد من الثمرات، ومنها ما يلي٢٤:







معرفة حقيقة الحياة الدنيا ، وأنها متاع الغرور، وأنها جسر للآخرة التي فيها الحياة الحقيقية.
الاجتهاد في أداء العمل الصالح ، والاكثار منه.
كثرة ذكر الموت، والاستعداد للوقوف بين يدي الله عز وجل.
الحذر من المعاصي والخطايا، وملازمة التوبة النصوح.
تسلية المؤمن عما يفوته من نعيم الدنيا ومتاعها.

بارك الله فيكم اخي في الله ابو هيما

من قديم الازل والناس تؤمن بحقيقة البعث والحساب

وما وجد من رسوم في قبور الفراعين وما يضعونه مع الموتي منهم اكبر دليل علي ايمانهم بالبعث والحساب

فما بالنا نحن كمؤمنين بالله فشرط ايماننا ان نؤمن بالله وكتبه ورسله واليوم الاخر وبالقدر خيره وشره

ثم هل تستوي الحياة بدون حساب وبعث

اذن لفعل الظالم ما يحلو له فلن يجد من يحاسبه ويعاقبه علي سوء عمله
عن عمر رضي الله عنه أيضا ، قال : بينما نحن جلوس عـند رسـول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثـر السفر ولا يعـرفه منا احـد. حتى جـلـس إلى النبي صلي الله عليه وسلم فـأسند ركبـتيه إلى ركبتـيه ووضع كفيه على فخذيه، وقـال: " يا محمد أخبرني عن الإسلام ".
فقـال رسـول الله صـلى الله عـليه وسـلـم الإسـلام أن تـشـهـد أن لا إلـه إلا الله وأن محـمـد رسـول الله وتـقـيـم الصلاة وتـؤتي الـزكاة وتـصوم رمضان وتـحـج البيت إن اسـتـطـعت اليه سبيلا).
قال : صدقت.
فعجبنا له ، يسأله ويصدقه ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‌‌؟
قال : فأخبرني عن الإيمان .
قال : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره .
قال : صدقت .
قال : فأخبرني عن الإحسان .
قال : ان تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك .
قال : فأخبرني عن الساعة .
قال : "ما المسؤول عنها بأعلم من السائل "
قال : فأخبرني عن أماراتها .
قال : " أن تلد الأم ربتها ، وان ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان"
ثم انطلق ، فلبثت مليا ،ثم قال :" يا عمر أتدري من السائل ؟"
قلت : "الله ورسوله أعلم ".
قال : فإنه جبريل ، اتاكم يعلمكم دينكم "رواه مسلم

فاللهم اني اعوذ بك من فتنة المحيي وفتنة الممات واعوذ بك من فتنة المسيخ الدجال