مجرد كلمة

السلام عليكم ...

رايتها وقد كُتبت في قصاصة ورقة وقد وطئتها الأقدام وراحت يمنة ويسرة والكل يسير من جانبها أو حتى وطئتها قدماه ولم ينتبه لها ...عندها تناولتها يدي متعجبة من لونها وشكلها الغريب ..
قرأتها ووجدت أحرفًا بسيطة مصفوفة أحبك ياماما.. ابنتك...

ابتسمت وقلت لمن هذه الورقة؟

فجاوبتني تلك الطفلة وهي لاتكاد ترفع رأسها ,فتعجبت من تلك النظرة البريئة التي تحمل الألم ،وتبادر عندها سؤالي .. لماذا هي مرمية فخطك جميل ؟ لماذا لم تعطينها أمك لتقرأها؟

هزت رأسها مجاوبة علي بالنفي وقالت :أمي لاتحبني .. أمي دائما مشغولة .

ابتسمت وقلت لها :لاياصغيرتي أمك تحبك من يعطيك الدواء إذا مرضت ،ومن يخاف عليك...و ...و...وإذا بأمها تناديها ..

احست بها هذه الفتاة الصغيرة وحاولت أن توصل بها لأمها المشغولة ولكن الأم رمت الورقة غير مبالية

ياليتني لم أسأل لمن هذه الورقة...

(إنها ليست مجرد كلمه)

الحب ...... بحر عميق أمواجه لا تهدأومراكبه دائمة السفر.

عند شاطئه الجميل تجد ألوانا من المحبين وأشكالا من مراكب السفر،وصخوراً منتصبةلا تؤثر فيها الرياح والأمواج،عندما تغوص في أعماق البحر تتعجب مما تراه..
انواع شتى من العلاقات الجميله التي يروقك رؤيتها ولاتحب رفع بصرك عنها حتى تتمتع بمشاهدتها بل أحيانا بمعايشتها..

*.فحب الوالدين لأبنائهم حب عجيب هيأه الخالق في قلوب البشرفيا لهذا الحب..كفاك منه قول:ياولدي أو ياابنتي..لاتنشغلي أيتها الأم عن أبنائك ولا أنت أيها الأب..فلو أحسوا بالنقص فلن يتكلموا ..ولكنهم سيعبرون عن ذلك بتصرفات أخرى لاتنتظرانها ..حتى تبدو متأخرة..

*.. وحب الولد والبنت لوالديهما...ياله من حب تخطئ الكلمات في وصفه وخاصةً عندما يتوج بالبر والإحترام ..اللهم اجعلنا ممن أكرمتهم ببر والديهم..

*..وحب الأخوة نوع فريد يتلون بألوان زاهية تنبهر بها حقا..اتعلم أنه في هذا الحب تتذلل كل المصاعب اسأل نفسك هل جربته بحق؟!

*..وحب الزوجين إنهم يتحدثون عنه بكثرة ولكن من منهم عاشه لحظة بلحظه حتى إذا افترقا لم ينس أي منهما الآخر ،ومن منهم حاول ولو لمرة محاكاة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فيه،حسبك في هذا عندما يسمع الحبيب صوت صديقة لخديجة رضي الله عنها يهتز قلبه آه ياله من حب..

*....وحب الصداقة ..من ياترى في هذا الزمان يحبك لذاتك أو لصفة حميدة فيك أوحتى ماض تليد بينكما يصعب نسيانه أقصد(أصدقاء أوصديقات)بل عافانا الله غلبت في هذه الأيام مايسمونه {بصداقة المصلحة}إلا من رحم الله حتى لاأظلم أحدا..لأنه يوجد من هم كالؤلؤ الحر الأصيل الذي لايتغير بتغير الزمان والناس..

*.....وهناك لون غريب من الوان الحب لا أستطيع أن اسميه أوحتى أصفه..ربما لم يعرفه الكثير من الناس ولكن حتما صادفوه وهم يشقون طريق الحياة ووقعوا فيه ولكن لم يتعرفوا عليه،إنه حب خداع وزيف وكذب وسمه ماتسميه يندرج تحته كل العلاقات والصداقات الزائفه تعيش فيه سنين ثم يصدمك أصحابه بالهجر ثم الإنقطاع وأحيانا الخوف من القرب منك<الحمد لله>

وفجأه تكشف لك شمس الحقيقه ماكان مختبئا خلف الصخور ..

وهناك لون صافي زاهي جميل تقصر في وصفه إذا أردت أن تصفه..

(((حب اثنين تحابا في الله واجتمعا على طاعته.))).هل لك تجربه بهذا الحب..

**الحب ليس مجرد كلمه تقال وإنما أحاسيس جميله يخفق لها القلب وتمتزج بالدعاء و العطاء والنصح والتوجيه كذلك البحر الهائج وشواطئه كل قلب مرهف أخذ الحب منه مكانا :
كصخرلايتزحزح
أوكرمال تتحرك كل لحظه
أو طيورا تحط وتطير
أو نسيما لطيفًا يداعب ويختفي
(إنه ليس مجرد كلمه)

ألا تتفقون معي؟؟

بارك الله فيكم اختي في الله

الحب من اجل الاعمال التي حثنا عليها ديننا السمح

واول هذا الحب واسماه لله رب العالمين

وحب الرسول صلي الله عليه وسلم

ورد في الحديث الصحيح قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏[[ ‏والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه وماله وولده والناس أجمعين‏ ]].‏
وفي الصحيح أيضاً أن عمر رضي اللّه عنه‏ قال:‏ يا رسول اللّه، واللّه لأنت أحب اليَّ من كلّ شيء ، إلاّ من نفسي..
فقال صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ [[ ‏لا يا عمر حتى أكون أحب إليك من نفسك ‏]]..
فقال‏ عمر:‏ يا رسول اللّه واللّه لأنت أحب إليَّ من كل شيء ، حتّى من نفسي..
فقال صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ [[ ‏الآن يا عمر ‏]] .

( ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما
سواهما , وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله , وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره
أن يلقى في النار )
رواه البخاري 6941

ثم ياتي حب المؤمن لاخيه المؤمن

عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يؤمن أحدكم
حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) متفق عليه.

هذا الحديث أصل عظيم في محبة المسلمين والنصح لهم وإيثارهم ومعاملتهم كمعاملة
النفس

أوثق عرى الإيمان : الموالاة في الله والمعاداة في الله , والحب في الله
والبغض في الله عز وجل )
( صحيح الجامع 2539)
والمراد بالحب في الله أي لأجله وبسببه , لا لغرض آخر كميل أو إحسان , ففي
بمعنى اللام المعبر به في رواية أخرى . لكن [في] هنا أبلغ , أي الحب في جهته
ووجهه كقوله تعالى { والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا } العنكبوت69 أي في
حقنا ومن أجلنا ولوجهنا خالصاً

( سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ...... ورجلان تحابا في الله
اجتمعا عليه وتفرقا عليه ....... )
رواه البخاري1423 ومسلم

( زار رجل أخا له في قرية , فأرصد الله له ملكا على مدرجته , فقال : أين تريد
؟ قال : أخا لي في هذه القرية , فقال : هل له عليك من نعمة تربها ؟ قال : لا
إلا أني أحبه في الله , قال : فإني رسول الله إليك أن الله أحبك كما أحببته )
رواه مسلم 2576
عن ابن عمر قال : فإنك لا تنال الولاية إلا بذلك ولا تجد طعم الإيمان حتى تكون
كذلك

*
(إذا أحب أحدكم أخاه في الله فليعلمه ، فإنه أبقى في الألفة ، وأثبت في
المودة )
(حسن ) صحيح الجامع280
أي أحبه في الله لا لغيره من إحسان أو غيره , (فليعلمه ) لأنه أبقى للألفة
وأثبت للمودة وبه يتزايد الحب ويتضاعف وتجتمع الكلمة وينتظم الشمل بين المسلمين
وتزول المفاسد والضغائن وهذا من محاسن الشريعة ، وجاء في حديث أن المقول له
يقول له : أحبك الذي أحببتني من أجله

*
( إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته في منزله فليخبره أنه يحبه لله )
رواه أحمد (صحيح الجامع 281)
لأنه إذا أخبره به فقد استمال قلبه واجتلب وده , فإنه إذا علم أنه يحبه قبل
نصحه , ولم يرد عليه قوله في عيب فيه أخبره به ليتركه فتحصل البركة

*
( إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه , فإنه يجد له مثل الذي عنده )
السلسلة الصحيحة للألباني 1/ 947

وحب الرجل لزوجه والزوجه لزوجها

(وَمِنْ
آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا
إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ
لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) (الروم : 21 )


وقال رسول الله قال: (( إن الرجل إذا نظر إلى امرأته, ونظرت إليه, نظر الله تعالى إليهما نظرة رحمة,فإذا أخذ بكفها تساقطت ذنوبهما من خلال أصابعهما ))


إذا
إتخذت إمرأة فكن لها أباً وأماً وأخاً لأن اللتي تترك أباها وأمها وإخوتها
وتتبعك فمن الحق أن ترى فيك رأفة الأب وحنو الأم ورفق الأخ)

وكذلك حب الابناء والرحمة والرفق بهما فهم فلذات اكبادنا تمشي علي الارض

وهم البلسم الشافي للكير من اسقامنا واوجاعنا

وهو قرة العين ونور البصر نكد ونتعب من اجلهم

نتقي الله فيهم ونبرهم

حب الأبناء فطرة إنسانية وطبيعة بشرية , وقبل كل ذلك فهي منحة إلهية وهبة ربانية .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - كَانَتِ
امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا جَاءَ الذِّئْبُ فَذَهَبَ بِابْنِ
إِحْدَاهُمَا

فَقَالَتْ صَاحِبَتُهَا إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ وَقَالَتِ الأُخْرَى
إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ فَتَحَاكَمَتَا إِلى دَاوُدَ فَقَضَى بِهِ
لِلْكُبْرَى فَخَرَجَتَا عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ

فَأَخْبَرَتَاهُ فَقَالَ ائْتُوني بِالسِّكِّينِ أَشُقُّهُ بَيْنَهُمَا
فَقَالَتِ الصُّغْرَى لا تَفْعَلْ يَرْحَمُكَ اللهُ هُوَ ابْنُهَا فَقَضَى
بِهِ لِلصُّغْرَى.( متفق عليه ).

وكلما أمعن الوالدان في حب أبناءهما , كلما بادلهم الأبناء حباً بحب , وشفقة بشفقة .

روى أن معاوية دخلته موجدة على ابنه يزيد فأرق لذلك ليلته فلما أصبح بعث إلى الأحنف ابن قيس فأتاه فلما دخل عليه قال له يا أبا

بحر كيف رضاك على ولدك وما تقول في الولد ؟ قال فقلت في نفسي ما سألني أمير المؤمنين عن هذه إلا لموجدة دخلته على

يزيد فحضرني كلام لو كنت زوقت فيه سنة لكنت قد أجدت . فقلت يا أمير المؤمنين هم ثمار قلوبنا وعماد ظهورنا ونحن لهم أرض

ذليلة وسماء ظليلة وبهم نصول إلى كل جليلة ، فإن غضبوا يا أمير المؤمنين فأرضهم وإن طلبوا فأعطهم ، وإن غضبوا فأرضهم ،

يمنحوك ودهم ، ويحبّوك جهدهم ، ولا تكن عليهم ثقيلاً فيتمنّوا موتك ويكرهوا قربك ويملوا حياتك.

قال لله درك يا أحنف والله لقد بعثت إليك وإني من أشد الناس موجدة على يزيد فلقد سللت سخيمة قلبي يا غلام اذهب إلى يزيد

فقل إن أمير المؤمنين يقرئك السلام وقد أمر لك بمائتي ألف ومائتي ثوب فابعث من يقبض ذلك فأتاه الرسول فأخبره ، فقال من عند

أمير المؤمنين قال الأحنف فبعث رسولا يأتيه بالمال ورسولا يأتيه بالأحنف إذا خرج من عند أمير المؤمنين فأتاه الأحنف وأتاه المال

فقال يا أبا بحر كيف كان رضي أمير المؤمنين فأعاد عليه الكلام الذي كلم به معاوية فقال لا جرم لأقاسمنك الجائزة فأمر له بمائة ألف

ومائة ثوب " .

ابن أبي الدنيا:كتاب العيال 309 . الدينوري: المجالسة وجواهر العلم 3/484.


ودخل عمرو بن العاص على معاوية وعنده ابنته عائشة فقال من هذه يا أمير المؤمنين قال هذه تفاحة القلب قال انبذها عنك فإنهن

يلدن الأعداء ويقربن البعداء ويورثن الضغائن قال لا تقل هذا يا عمرو فوالله ما مرض المرضى ولا ندب الموتى ولا أعان على الأحزان

إلا هن وإنك لواجد خالا قد نفعه بنو أخته فقال عمرو ما أراك يا أمير المؤمنين إلا وقد حببتهن إلى بعد بغضي لهن . الثعالبي : ثمار

القلوب 1/341.

وكتب إبراهيم بن داحة إلى أحد أبويه: جعلني الله فداءك، فكتب إليه: لا تكتب بمثل هذا فأنت على يومي أصبر مني على يومك.

الراغب الأصفهاني : محاضرات الأدباء 1/146.

ورد عن محمد بن المنكدر أنه قوله لولده: والله يا بني إني لأزيد في صلاتي ابتغاء صلاحك.

وقال الشاعر

و إنما أولادنا بيننا * * * أكبادنا تمشي على الأرض

لو هبت الريح على بعضهم * * * لامتنعت عيني من الغمض

وإن الرحمة بالأولاد والحنو بهم والشفقة عليهم لهي من أهم الأسباب التي تجعل الأبناء يحبون آباءهم ويبرونهم .

ولقد ضرب النبي – صلى الله عليه وسلم –أروع الأمثلة في الرحمة بالأولاد والشفقة عليهم والرفق بهم .

روى البخاري في صحيحه: ( عَنْ أَبِى قَتَادَةَ رضي الله عنه عَنِ
النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «‏ إني لأَقُومُ في الصَّلاَةِ
أُرِيدُ أَنْ أُطَوِّلَ

فِيهَا ،‏ فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِىِّ ،‏ فَأَتَجَوَّزُ في صلاتي كَرَاهِيَةَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمِّهِ »‏ .‏

و روى النسائي بإسناد صحيح عن عبد الله بن شدّاد رضي الله عنه قال : بينما رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي بالناس إذ

جاءه الحسين فركب عنقه و هو ساجد ، فأطال السجود بين الناس حتى ظنوا أنّه قد حدث أمر فلما قضى صلاته ، سألوه عن ذلك ،

فقال عليه الصلاة و السلام : (إن ابني ارتحلني فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته) .

إن بعض الآباء لا يعرف إلا معاني القسوة والغلظة في معاملته مع أبناءه , فإذا دخل بيته قام الجالس واعتدل القاعد واستيقظ النائم

وسكت الضاحك وقطب الباسم ، ولا يعرف غير السوط أو العصا لغة للتفاهم , فمثل هذا لا يُنتظر من أولاده سوى الجفاء والعقوق .

جاء رجل إلى عمر بن الخطاب يشكو إليه عقوق ولده، فأمر عمر بإحضار الولد، وأنّبَ عمر الولد لعقوقه لأبيه، فقال الولد: يا أمير

المؤمنين، أليس للولد حقوق على أبيه؟! قال: بلى، قال: فما هي يا أمير المؤمنين؟ قال عمر: أن ينتقي أمه، ويحسن اسمه،

ويعلمه الكتاب ـ أي:القرآن ـ، قال الولد: يا أمير المؤمنين، إن أبي لم يفعل شيئا من ذلك؛ أما أمي فإنها زنجية كانت لمجوسي، وقد

سماني جعلا، ولم يعلمني من الكتاب حرفا واحدا، فالتفت عمر إلى الرجل وقال له: جئت تشكو عقوق ابنك وقد عققته من قبل أن

يعقَّك، وأسأت إليه من قبل أن يسيء إليك. علي بن نايف الشحود: موسوعة الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 4/184 .


وبعضهم لو سألته منذ متى قبلت أولادك, أو ضممتهم بين أحضانك ؟ ربما لا يتذكر, وهذا من أمارات نزع الرحمة والرفق من قلبه.

روى الإمام مسلم في صحيحه : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عنده رجل اسمه الأقرع بن حابس رضي الله عنه، وكان

شديداً -يعني: مجبولاً على الشدة والقسوة، فرأى الأقرع بن حابس النبي عليه الصلاة والسلام يقبل الحسن و الحسين ، فقال:

تقبلون أولادكم؟ والله إن لي عشرة من الأولاد ما قبلت أحداً منهم، فغضب النبي عليه الصلاة والسلام، وقال: وما أملك لك إن نزعت

الرحمة من قلبك؟! ).

وإذا سألت بعضهم كم مرة أخبرت ولدك وقلت له " أنا أحبك " ؟ ربما فغر فاه من الدهشة .

ولقد علمنا الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم أن الرجل إذا أحب أخاً له في الله فليخبره بذلك .

فعَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي سُبَيْعَةَ الضُّبَعِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ
؛أَنَّ رَجُلاً كَانَ عِنْدَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم ، فَمَرَّ بِهِ
رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ،

إِنِّي أُحِبُّهُ فِي اللهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
أَوَ مَا أَعْلَمْتَهُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : لاَ . قَالَ : فَاذْهَبْ إِلَيْهِ
فَأَعْلِمْهُ . فَذَهَبَ إِلَيْهِ ،

فَقَالَ : إِنِّي أُحِبُّكَ فِي اللهِ . قَالَ : أَحَبَّكَ الَّذِي
أَحْبَبْتَنِي لَهُ.أخرجه عَبْد بن حُمَيْد (444) . والنَّسَائِي ، في "عمل
اليوم والليلة" 183.

فإذا كان هذا مع من لم تربطك به صلة دم أو رحم فما بالك بأولادك وفلذات أكبادك فهم أولي الناس بذلك.

أنشد الرياشي :

من سره الدهر أن يرى الكبدا * * يمشي على الأرض فلير الولدا

في دراسة تقول أن الفرد إلى أن يصل إلى عمر المراهقة يكون قد سمع مالا يقل عن ستة عشر ألف كلمة سيئة ولكنه لا يسمع إلاّ

بضع مئات كلمة حسنة.

ألا يحتاج أولادك منك إلى كلمة الحب , ونظرة الحب , ولقمة الحب ولمسة الحب , وضمة الحب , وقبلة الحب ,وبسمة الحب.فالآن

اذهب إلى أولادك وخذهم بين أحضانك وامسح على رؤوسهم وداعبهم ، لا تتردد افعل ذلك ولسوف ترى الفرق .

والآن قل لولدك :

ولدي وأنت على الزمان * * * لي السراج النير

لك من حناني ما يضيق* * * الوصف عنه ويقصر

ولدي وهل شيء اعز * * * علي منك وأكثر

يصفو الزمان إذ ابتسمت* * * بناظري ويثمر

وإذا شكوت فكل ما * * * حولي جديب مقفر

واعلم أخي في الله أن كل الأبناء الذين حصلوا على حب حقيقي من الأبوين يتمتعون بصفات:الثقة , والصحة النفسية , والقدرة

على الانجاز , والقدرة على تكوين علاقات , و التفوق والاستقلالية.