انا هقول اللقب وانت قولي الاسم الحقيقي..صعبه دي؟؟

يلا نبتدي بأسم الله

اول لقب
1- ذو الحسن
والصديق
والعزيز

كلها القاب لنبي واحد
فمن هو؟؟

وسؤالي

[quote="ام يحيي"]
وسؤالي
[center]من هي المعتدة
عفوا اختى ام يحيى
تقصدينى المعتمد بن عباد ملك اشبيليه
اما معنى الكلمه المعتده المتوفى عنها زوحها
لكى ارق تحيه

اختي ام يحيي بارك الله فيكم
عاصم بن ثابت رضي الله عنه حمي الدبر
حنظلة غسيل الملائكة
اما دفين الملائكة
هو خبيب بن عدي رضي الله عنه
ويقال انه بليع الارض
وان دفين الملائكة عامر بن فهيرة
وساقص عليكم قصة خبيب بن عدي رضي الله عنه

بليع الأرض
خبيب بن عدي
إنه الصحابي الجليل خبيب بن عدي -رضي الله عنه-، وأحد الأنصار الصادقين، من قبيلة الأوس، لازم النبي ( منذ أن هاجر إليهم، وكان عَذْبَ الروح، قوي الإيمان، وصفه شاعر الإسلام حسان بن ثابت فقال:
صقرًا توسَّط في الأنصار منصـبُه
سَمْحَ السَّجِيَّةَ مَحْضًا غير مُؤْتَشَب
شارك في غزوة بدر، فكان جنديًّا باسلاً، ومقاتلاً شجاعًا، قتل عددًا كبيرًا من المشركين من بينهم الحارث بن عامر بن نوفل.
وذات يوم أراد النبي ( أن يعرف نوايا قريش، ومدى استعدادها لغزو جديد، فاختار عشرة من أصحابه من بينهم خُبيب بن عدي، وجعل
عاصم بن ثابت أميرًا عليهم، وانطلق الركب ناحية مكة حتى اقتربوا منها، فوصل خبرهم إلى قوم من بني لحيان فأخذوا يتتبعونهم، وأحسَّ عاصم أنهم يطاردونهم، فدعا أصحابه إلى صعود قمة عالية على رأس جبل، فاقترب منهم مائة رجل من المشركين وحاصروهم، ودعوهم إلى تسليم أنفسهم بعد أن أعطوهم الأمان، فنظر الصحابة إلى أميرهم عاصم فإذا هو يقول: أما أنا فوالله لا أنزل في ذمة مشرك، اللهم أخبر عنا نبيك.
فلما رأى المشركون أن المسلمين لا يريدون الاستسلام؛ رموهم بالنبال، فاستشهد عاصم ومعه ستة آخرون، ولم يبق إلا خبيب واثنان معه، هما زيد بن الدثنة
ومرثد بن أبي مرثد، ولما رأى مرثد بداية الغدر حاول الهرب فقتله البغاة، ثم ربطوا خبيبًا وزيدًا وساروا بهما إلى مكة ؛ حيث باعوهما هناك.
وعندما سمع بنو حارث بوجود خبيب أسرعوا بشرائه ليأخذوا بثأر أبيهم
الذي قتله خبيب يوم بدر، وظل خبيب في بيت عقبة بن الحارث أسيرًا مقيدًا بالحديد.
وذات يوم دخلت عليه إحدى بنات الحارث فوجدت عنده شيئًا عجيبًا، فخرجت وهي تناديهم وتقول: والله لقد رأيته يحمل قطفًا (عنقودًا) كبيرًا من عنب يأكل منه، وإنه لموثق (مقيد) في الحديد، وما بمكة كلها ثمرة عنب واحدة، ما أظنه إلا رزقًا رزقه الله خبيبًا.
ولما أجمع المشركون على قتل خبيب استعار موسيًا من إحدى بنات الحارث ليستحد بها (يزيل شعر العانة) فأعارته، وكان لهذه المرأة صبي صغير، غفلت عنه قليلا، فذهب الصبي إلى خبيب فوضعه على فخذه، وفي يده الموسى، فلما رأته المرأة فزعت وخافت على صبيها، فقال لها خبيب أَتَخْشِينَ أَنْ أَقْتُلَهُ؟ ما كنت لأفعل إن شاء الله، فقالت المرأة: ما رأيت أسيرًا خيرًا من خبيب.
وأراد المشركون أن يدخلوا الرعب في قلب خبيب، فحملوا إليه نبأ مقتل
زيد بن الدثِنَّة، وراحوا يساومونه على إيمانه، ويعدونه بالنجاة إن هو ترك دين محمد، وعاد إلى آلهتهم، ولكن خبيبًا ظل متمسكًا بدينه إلى آخر لحظة في حياته، فلما يئسوا منه أخرجوه إلى مكان يسمى التنعيم، وأرادوا صلبه (تعليقه)، فاستأذن منهم أن يصلي ركعتين، فأذنوا له، فصلى خبيب ركعتين في خشوع، فكان بذلك أول من سنَّ صلاة ركعتين عند القتل.
وبعد أن فرغ من صلاته نظر إليهم قائلاً: والله لولا أَنْ تَحْسَبُوا أَنَّ بي جزعًا (خوفًا) من الموت؛ لازْددت صلاة. ثم رفع يده إلى السماء ودعا عليهم: (اللهم أحصهم عددًا، واقتلهم بددًا، ولا تبق منهم أحدًا)، ثم أنشد يقول:
وَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًــا
عَلَى أي جَنْبٍ كَانَ في اللهِ مَصْرَعِي
وَذَلِكَ في ذَاتِ الإلهِ وإنْ يَشَـــأ
يُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شَلْوٍ ممَـــزَّعِ
ثم قاموا إلى صلبه، وقبل أن تقترب منه سيوفهم، قام إليه أحد زعماء قريش وقال له: أتحب أن محمدًا مكانك، وأنت سليم معافى في أهلك، فيصيح خبيب فيهم قائلاً:
والله ما أحب أني في أهلي وولدي، معي عافية الدنيا ونعيمها، ويصاب رسول الله بشوكة.
إنها الكلمات التي قالها زيد بن الدثنة بالأمس يقولها خبيب اليوم، مما جعل أبا سفيان -ولم يكن قد أسلم- يضرب كفًا بكف ويقول: والله ما رأيت أحدًا يحب أحدًا كما يحب أصحاب محمدٍ محمدًا.
وما كاد خبيب ينتهي من كلماته هذه حتى تقدم إليه أحد المشركين، وضربه بسيفه، فسقط شهيدًا، وكانوا كلما جعلوا وجهه إلى غير القبلة يجدوه مستقبلها، فلما عجزوا تركوه وعادوا إلى مكة.
وبقى جثمان الشهيد على الخشب الذي صلب عليه حتى علم النبي ( بأمره، فأرسل الزبير بن العوام والمقداد بن عمرو فأنزلاه، ثم حمله الزبير على فرسه، وهو رطب لم يتغير منه شيء، وسار به، فلما لحقهما المشركون قذفه الزبير، فابتلعته الأرض، فَسُمِّيَ بَلِيع الأرض.

إنه الرجل الذي ضحى وبذل فكان الجزاء من جنس العمل، فرفع إلى السماء شهيداً وتولت الملائكة دفنه.
إنه مولى أبي بكر الصديق رضى الله عنه من المهاجرين الأولين، اشتراه أبوبكر وأعتقه قبل أن يدخل
رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم بن أبي الأرقم، فكان رقمه يلمع في قائمة الأوائل من سجل المؤمنين السابقين.
كان عامر مولداً من الأزد، وكان مملوكاً للطفيل بن عبدالله بن سخبرة، وكان الطفيل أخا عائشة لأمها أم رومان،
فلما اسلم اشتراه ابوبكر وأعتقه.
كان هذا الصحابي على هامش التاريخ، لا يأبه له أحد ممن حوله، فلا تتعدى مكانته مكانة الأرقاء والعبيد، ولما
أضاء الإيمان نفسه، وملأ حنايا قلبه،أضحى من مصاف السادة الأعلام، وممن حظوا بالشهادة، وأسكنوا عليين،
وما أدراك ما عليين؟! إنه مقام كريم، في جنات ونهر، عند مليك مقتدر.
ولقد كان عامر من الذين ضربوا المثل في الصبر والمصابرة، فلقد كان من المستضعفين في الأرض،
ومن الذين صب عليهم كفار قريش ألواناً من التنكيل والعذاب.
وكان عامر يغدو إلى مجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم دائماً، يتعلم من هدي النبي وينهل من علمه وأدبه وخلقه.
لقد وقف عامر رضي الله عنه موقفاً لا ينسى أبداً، وسطر على جبين الدهر سطوراً من نور وضياء.
انه موقفه يوم هجرة الحبيب صلى الله عليه وسلم، فقد كان بمثابة وزارة التموين للنبي وصاحبه،
حيث كان يأتي إليهما بالغنم ليشربا اللبن، بل كان يمحو آثار أقدام عبدالله بن أبي بكر حتى لا يهتدي المشركون
إلى مكان النبي وصاحبه، وكان عبدالله يأتيهما بأخبار القوم في مكة،
وكان عامر بن فهيرة رضي الله عنه يتبع بغنمه أثر عبدالله بن أبي بكر بعد ذهابه إلى مكة ليعفى عليه.
وهكذا حظي عامر رضي الله عنه بخدمة هذين المهاجرين العظيمين، فنال شرف المشاركة في اعظم رحلة
عرفتها الانسانية واتخذتها تاريخاً لها، ثم شهد غزوة بدر ثم غزوة احد وأبلى فيهما بلاءً حسناً.

بين السماء والأرض

وأما ما حصل ببئر معونة لما قتل الكفار المسلمين وقصة شهادة عامر فالقصة باختصار ان عامر بن مالك الذي يُدعى
مُلاعب الأسنة قدم على رسول الله وهو مشرك، فعرض عليه رسول الله الإسلام، وقال رسول الله: “إني لا أقبل هدية
مشرك” فقال عامر: ابعث يا رسول الله من رسلك من شئت فأنا جار له، فبعث رسول الله رهطاً فيهم المنذر بن عمرو
الساعدي فسمع بهم عامر بن الطفيل، فاستنفر لهم من بني سليم فنفروا معه، فقتلهم ببئر معونة غير عمرو ابن أمية الضمري،
وكان فيهم عامر بن فهيرة، قيل: إنه قُتل يومئذ فلم يوجد جسده حين دفنوه وكانوا يرون الملائكة حين دفنته.

وفي الصحيح: لما قُتل الذين ببئر معونة وأسر عمرو بن أمية الضمري قال له عامر بن الطفيل: من هذا؟ وأشار إلى قتيل،
فقال له عمرو: هذا عامر بن فهيرة فقال: لقد رأيته بعد ما قُتل رُفع إلى السماء حتى إنى لأنظر إليه بين السماء والأرض،
ثم وضع، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فنعاهم، فقال: إن أصحابكم قد اصيبوا، وإنهم قد سألوا ربهم فقالوا:
ربنا أخبر عنا إخواننا بما رضينا عنك ورضيت عنا، فأخبرهم عنهم.

فرضي الله عن عامر وعن سائر الصحابة أجمعين
وسؤالي
صلاة لا تصح الا اذا ادي المصلي اربع تشهدات
فما هي تلك الصلاة وكيفية ذلك

الصلاة المغرب
هو أن يحلق المأموم مع الإمام التشهد الاول
ثم يتابع مع الامام التشهد الثاني
ثم يقوم وياتي بالركعة الثانية ويأتي بالتشهد
الاول ثم يأتي بالركعة الثالثة
والتشهد الاخير بذالك حصلنا على اربع
تشهدات في الصلاة المغرب

ان شاء الله يكون صح

طبعا صح اختنا في الله ام يحيي

جزاكم الله كل الخير لكن اين سؤالكم

طبتم وطاب مسعاكم

السفيره ظمياء

لقب لصحابية
فما اسمها؟؟

ظمياء بنت أشرس التميمية
من بني بهدلة بن عوف بن سعد بن زيد مناة بن تميم صحابية وقع ذكرها في حديث طويل أخرجه الفاكهي في كتاب مكة قال حدثني محمد بن إسماعيل بن أبي رزين حدثنا حجاج بن محمد عن حفص بن عبد الرحمن الأموي قال زعموا أن النبي صلى الله عليه وسلم لما نزل المدينة وأسلموا جعلوا يأتونه من مياههم ومنازلهم فبعث بنو سعد بن زيد مناة بن تميم امرأة من بني بهدلة بن عوف يقال لها ظمياء بنت أشرس في ماء بالدور وكانت عبد القيس قد ادعته في الجاهلية حتى كان بينهم قتال وبعثت عبد القيس وافدا لهم أخد بني الحارث فسار حتى نزل ماء بالجرف فوجد عليه امرأة قد قطع بها وهي وافدة بني سعد فسألها العبدي ما بالها فقالت أردت هذا النبي النازل يثرب فقطع بن دونه فتذمم الرجل منها وقال إن معنا فصلا فحمل حملها ولم يسألها عما جاءت به حتى دفعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتقدمت المرأة فقالت يا رسول الله بعثني إليك بنو بهدلة بن عوف فذكر مثل القصة التي وقعت لأبي الحارث بن حسان مع المرأة وقالت إن تمكن عبد القيس من الدور تهلك مضر فقال العبدي أعوذ بالله أن أكون كوافد عاد فذكر القصة بطولها‏
سؤالي
صحابي جليل لقب بترجمان القرآن

اخنوخ
هو اسمه الحقيقي وما الاسم المعروف به الا لقب يلقب به
وله لقب اخر وهو
الخياط
فمن هو؟؟

ذات القميص النبوي

لقب لصحابية
فما اسمها؟؟

بارك الله فيكم اختي في الله ام يحيي
لم يشغلنا عنكي مكروه والحمد لله
ولكننا نبحث عن كل الجوانب التي تهم امور المسلمين
ولذا نبعد ونعود فما اجملها من سيرالانبياء و الصالحين والتابعين ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
شكرا لكم لمتابعتكم وموضوعاتكم وحرصكم علي توصيل المعلومات

الحسناء لقب صحابية
من هي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي في الله تلك مسابقة اسلامية طيبة
عن الصحابه والتابعين
كانت اختنا في الله ام يحيي تقوم عليها وتنشطها
ولكن لا اعلم فهي لا تتواجد معنا هذه الايام
فمن يحيي المسابقة في عدم تواجدها
نرجوكم اخوتي في الله شاركونا الاجر
لا تقل لا املك الوقت فالوقت ملكك فاجعله لله
ورب كلمة تكتبها تكن سببا في دخولك الجنة
حسنة جارية بإذن الله
فهل من مشارك هيا تعالوا معنا صحبة في الدنيا
وبإذن الله يجمعنا الله في الاخرة في ظل عرشه
دمتم اخوتي في طاعة الله
وردكم الله الينا سالمة غانمة اختي ام يحيي انت
وجميع الاعضاء الذين تركونا

شكرا اختي في الله مشمشة مبادرة طيبة منكم
ترجمان القرآن هو
هو عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي أبو العباس الهاشمي ابن عم رسول الله ، حبر هذه الأمة، ومفسر كتاب الله وترجمانه، .