عفوااٌ......تلك امور لا تعنيك

 بكم إيجار بيتكم؟
• ................
 كم غرفة في بيتكم؟
• ...............
 كم سنة مكثتم في بيتكم الأول؟
• ...............
 كم سنة سكنت مع أهل زوجك؟
• ...............
 كيف كان توزيع الطبخ بينكم؟
• ...............
 عسى معاملة أم زوجك معك زينة؟
• ...............
 كم راتب زوجك؟
• ...............
 هل أنت حامل؟
• لا
 إذن لماذا تلبسين ملابس واسعة؟
• لأنها مريحة
 عندك خادمة؟
• ...............
 عندكم هاتف؟
• لا
 إذن ما هذا الجهاز؟ تقولين ما عندنا هاتف!!
• إنه هاتف داخلي بين الدور العلوي والسفلي.
 عموما أنا أحب الحديث مع الآخرين، تفضلي في منزلي متى شئت فسوف تستمتعين معي كثيرا فأنا لدي القدرة على حل المشاكل واعتبريني أختا لك وأهلا بك في أي وقت وافتحي قلبك لي ولا تخـــافي...
• !..!..!
كانت هذه الأسئلة جزءا من سيل منهمر من التحقيقات الفضولية التي قامت بها إحدى النساء للجارة الجديدة التي سكنت في حيهم، لقد كانت الزيارة الأولى والأخيرة!
أخيتي...
هناك أشياء لا يضرك الجهل بها، كما أن معرفتها لن تزيد من حسناتك ولن ترفع معدل ثقافتك، فلم يبق إلا أن تكون أموراً لا تعنيك، وانشغالك بما لا يعنيك يبعثر من عمرك الكثير يا عزيزتي... والحوار السابق لفتة بسيطة في ذلك، وإلا فإن هناك أمثلة كثيرة للتدخل في خصوصيات الناس دون حاجة تذكر كتلك الأسئلة السمجة من الناس المتطفلات:
o للأيم: لماذا لم تتزوجي حتى الآن؟
o للمتزوجة: لماذا لم تحملي بعد؟
o لمن عندها أولاد: لماذا لا تتوقفين عن الإنجاب؟ من عندك فيهم البركة.
o للمطلقة: ما أسباب طلاقك؟ منك أم منه؟...
o لزوجة المعدد: حسبي الله عليه يتزوج وعنده القمر، لماذا تزوج بالله عليك أخبريني؟ ماذا ينقصه؟
والمشكلة في المرأة الفضولية التي تتدخل فيما لا يعنيها أنها عندما تسأل ترى أن لها الحق كل الحق في السؤال وفي معرفة الإجابة كاملة بتفاصيلها، وتلمسين ذلك من خلال جرأتها في السؤال وإصرارها على معرفة الجواب بحيث إنها لا تفهم من خلال التلميح بأنك تفضلين أن تحتفظي بأسرارك لنفسك أو ربما لا تريد أن تفهم، وفي الغالب يحتاج هذا النوع من الناس إلى أن تصارحيه بأن هذه أمور خاصة لا ترغبين في الحديث عنها حتى تغلقي عليه الأبواب وإلا فسينفتح عليك الأبواب والنوافذ أيضا !...
بل ربما انقشع سقف بيتك !...

فإذا كنت تتأذين من تدخل أحدهم في خصوصياتك فالناس كذلك... فدعي مالا يعنيك من شؤونهم حتى لا تفقدي الكثير من علاقاتك فضلاً الكثير من أوقاتك واحتسبي:
1) أن يحسن إسلامك، فليس كل مسلم محسن فهناك المسيء وهناك المحسن، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه" .
2) احتسبي ثواب ترك الغيبة فإن من تتحدث في أمور لا تعنيها في الغالب ستقع في الغيبة وأنت مأجورة على التروك إذا احتسبتيها..
3) احتسبي ثواب كف الأذى عن المسلمين بعد إحراجهم بالأسئلة الكثيرة والتطفل على أمورهم التي لا تعنيك من قريب ولا بعيد. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "... يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تؤذوا المؤمنين، ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم هتك الله ستره..." .
4) أن تكوني ممن آمن بالله واليوم الآخر، قال رسول صلى الله عليه وسلم: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت،..." .


لطفا ضع ردا

بارك الله فيكم اختي في الله

soft

من تدخل فيما لا يعنيه لقي مالا يرضيه

هذاهو مقولة الدارجة في مثل هذه المواقف

هناك اشياء دوما نحتفظ بها لانفسنا ولا نبديها لاحد

وهي عورات فلا يحاول احد ان يكشفها

كما ان مثل هذه الاسئلة ليست حميمية بينهم ولكن هي من دواعي الفضول ومن الاسئلة التي لا تذيد السائل الا جهلا

وفي مثل هذه المواقف يستحسن للمسئول ان يرده بكلمات قليلة

تفضح نية السائل وتقحمه

فلو اخبره ليس لك دخل لصمت وسكت ولما تمادي في ذلك

والانسان الفضولي لا ينفع معه الا هذا الاسلوب

ولكن عذرا اختي في الله الحديث المذكور لا يصح

وهذا حكمه

حديث : " من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه "الصواب أنه مرسل وقد وصلة قرة بن عبدالرحمن .
رواه مالك في الموطأ(2/689) والترمذي (2317،2318)وابن ماجه(3976) قال البخاري في التاريخ الكبيرعن هذا الحديث (لا يصح إلا عن علي بن الحسين مرسلاً ، وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه أخر ، وكلها ضعيفه).قال الحافظ ابن رجب في جامع العلوم والحكم (1/285)(وممن قال أنه لايصح إلاعن علي بن الحسين مرسلاً: الإمام أحمد،ويحيى بن معين، والبخاري،والدارقطني،وقد خلط الضعفاء في إسناده على الزهري تخليطاً فاحشاً،والصحيح أنه مرسل).