الأصول الثلاثة وأدلتها - للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله -

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

الحمد لله الذى لم يتخذ ولداً و لم يكن له صاحبة و لم يكن له شريك فى الملك و ما كان معه من إله
الواحد الأحد الفرد الصمد الذى لا خالق غيره ولا معبود بحق سواه
المستحق لجميع أنوع العبادة و لذا قضى ألا نعبد إلا إياه
ذلك بأن الله هو الحق و أن ما يعبدون من دونه الباطل و أن الله هو العلى الكبير

و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك به , له الملك و له الحمد ، يحيى و يميت و هو حى لا يموت ،
و أصلى و أسلم و أبارك على عظيمنا و رسولنا و قائدنا و مرشدنا و دليلنا و تاج رؤوسنا محمد صلى الله عليه و سلم ،
البشير النذير ، السراج المزهر المنير ، خير الأنبياء مقاماً ، و أحسنهم كلاماً ، مسك ختامهم ، و لبنة تمامهم ،
وأشهد يا ربنا و يشهد معى الموحدون ، أنه بلغ الرسالة و أدى الأمانة و نصحللأمة و كشف عنها الغمة ، و تركنا على المحاجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها إلا هالك أو مشرك .و عاش طوال أيامه و لياليه يمشى على شوكالأسى ، و يخطو على جمر العنت ، يلتمس الطريق لهداية الضاليين و يقومالطريق لمن يأتى من بعده من السالكين ،
فأجزه يا ربنا عنا خير ما جزيت نبياً عن أمته ، و رسولاً عن دعوته و رساله

أما بعد ......

منتدى صحبة الخير
قسم الأكاديمية الإسلامية للعلوم الشرعية

تـُقــــدم :


الأصول الثلاثة وأدلتها
للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم

* اعلم - رحمك الله - أنه يجب علينا تعلم أربع مسائل :
الأولى:العلم وهو معرفة الله ، ومعرفة نبيه ، ومعرفة دين الإسلام بالأدلة .
الثانية:العمل به .
الثالثة:الدعوة إليه .
الرابعة : الصبر على الأذى فيه .

والدليل قوله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
(( وَالْعَصْرِ *إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُواالصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ )) العصر.

قال الشافعي رحمه الله تعالى : لو ما أنزل الله حجة على خلقه إلا هذه السورة لكفتهم .وقال البخاري رحمه الله تعالى " جزء 1
( باب العلم قبل القول والعمل) والدليل قوله تعالى :

(( فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ ))محمدآية 19.

فبدأبالعلم قبل القول والعمل.

اعلم - رحمك الله - أنه يجب على كل مسلم ومسلمة تعلم هذه الثلاث مسائل والعمل بهن

الأولى : أن الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هَمَلاً بلأرسل إلينا رسولاً فمن أطاعه دخل الجنة ومن عصاه دخل النار ،
والدليل قوله تعالى :
(( إِنَّا أَرْسَلْنَاإِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَرَسُولًا فَعَصَى فِرْعَوْنُالرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا )) المزمل آيه 15 ، 16.

الثانية :أن الله لا يرضى أن يشرك معه أحد في عبادته لاملك مقرب ولا نبي مرسل ، والدليل قوله تعالى :
(( وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ))
الجن آية18 .

الثالثة : أن من أطاع الرسول ووحد الله لا يجوز له موالاة من حاد الله ورسوله ولو كان أقرب قريب ، والدليل قوله تعالى :

(( لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )) المجادلةآية 22.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*اعلم - أرشدك الله لطاعته - أن الحنيفية ملة إبراهيم أن تعبد الله وحده مخلصا له الدين ، وبذلك أمر الله جميع الناس وخلقهم لها كما قال تعالى :

(( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ))
الذاريات 56، ومعنى يعبدون : يوحدوني .

وأعظم ما أمر الله به التوحيد ، وهو إفراد الله بالعبادة وأعظم ما نهى عنه الشرك وهودعوة غيره معه والدليل قوله تعالى :

(( وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا ))
النساءالآية 36

لينك تحميل الكتاب للراغبين
http://www.10upload.com/mkt7prz831qn/Osol_3.doc.html