لماذ لا نعاقب؟

لماذا لا يعاقبني الله وأنا أعصيه …؟
هذا السؤال قد يطرح نفسه في أذهان الكثير
وقد سأل الشيخ الفاضل وجاء
جواب الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قد يكون كذلك ، أي : أن الإنسان يُعاقب ولا يشعر بالعقوبة .

قال ابن الجوزي : أعظم المعاقبة أن لا يُحِسّ المعاقَب بالعقوبة ،

وأشد من ذلك أن يقع السرور بما هو عقوبة ، كالفَرَح بالمال

الحرام ، والتمكن من الذنوب . ومن هذه حاله ،

لا يفوز بطاعة . اهـ .

ولذلك فإن العاقل الحصيف من يَرى أثر معصيته على حياته !

قال الفضيل بن عياض رحمه الله : إني لأعصي الله فأعرف ذلك

في خُلُق حِماري وخَادمي .

وقد يُعاقَب الإنسان بالـنِّعَم !

قال ]عليه الصلاة والسلام : إذا رأيت الله يُعطي العبد من الدنيا

على معاصيه ما يُحبّ فإنما هو استدراج ، ثم تلا رسول الله

صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ

أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ

مُبْلِسُونَ ) . الحديث رواه الإمام أحمد

والآية المذكورة من سورة الأنعام 44

وقد يرتكب الإنسان الذنوب ولا يُعاقب لأمور :

الأول : أن الله عَفوّ حليم يُمهِل ولا يُهمِل ، ولا يُعاجِل بالعقوبة ،فقد يُمهل الله العاصي لِيتوب ، كما قال صل الله عليه والسلام :
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا .

رواه مسلم .

الثاني :أن الله عزّ وَجَلّ اتَّصَف بالعفو ، وقد يعفو الله عزّ وَجَلّ عمّن عصاه ، وذلك راجع إلى مشيئته سبحانه وتعالى .

الثالث :أن الإنسان قد يكون له حَسَنات مَاحِيَة لتلك السيئات فلا يُعاقَب ، أو يفعل الحسنات فتُذهب أثر السيئات ،

كما قال تعالى : (وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ) .

سورة هود 114

الرابـع :أن تُؤجّل لـه العقوبة في الآخـرة ، وهذا في المعاصـي التي لا تُعجّل عقوبتـها في الدنيا .

والله تعالى أعلم

بارك الله فيكم اختي في الله مششمه
موضوع اكثر من رائع
فالله يمهل ولا يهمل
وهو يمد للظالم حتي لا يكون له حجة
وكان المذنب في بني اسرائيل وفي الامم السابقة كان يعلم بالعقوبه وتكتب علي بيته
وتعجل له في الدنيا ولكن رحمة الله بامة محمد اجل العقوبه
لعل الله يعفوا اويتوب علي العبد
ما ضرب الله عبدا بعقوبة أشد من قسوة القلب ….

جاء في قصص الأنبياء أن رجلا سأل النبي شعيب (عليه السلام)

قائلا :

لماذا لا يعاقبني الله وقد ارتكبت كل هذه الجرائم؟؟!

فأجابه:

أنت واقع تحت أقسى ألوان العقوبات وأنت لا تشعر !

وقد عبر عن هذه القصة أحد العلماء بقوله :

كان رجلا في عهد النبي شعيب عليه السلام يقول :

ما أكثرالعيوب التي يعلمها الله فيي

وما أكثر الذنوب التي تقع مني

ومع هذا فلا تنالني عقوبة الله !

فأوحى الله من وراء الغيب الى شعيب جوابا له بلسان فصيح :

أنت قلت ما أكثر ذنوبي التي لا يؤاخذني الله بها

انك تقول العكس أيها التارك للطريق
فأنت أسير نفسك أنت لا تشعر

انك قيد السلاسل من الرأس حتى القدم

ان صدأك لنفسك قدأفسد كل باطنك

ومن كثرة ما تراكم الصدأ على قلبك

فقد أصبح أعمى من رؤية الأسرار.

أي أنك تفكر تفكيرا عكسيا

فلو أن الله قد أخذك بعقوبة ظاهرة تشعربها أنها عقوبة

وكنت تتحملها

فمن الممكن أن تكون تلك العقوبة سببا يدفعك الى

اليقظة والانتباه

أما العقوبة التي أنت واقع بها وأصبحت فريسة في حبائلها

فهي أشد عليك ألا وهي قسوة قلبك وشدة اعراضك .

فاعلم أخي :

أنك ان لم تلاقي من الله عقوبة ظاهرة لسوء عملك

فهناك عقوبة باطنة لا يدري بها كثيرون ألا وهي جفاء قلبك وقسوته

فالقلب محل الايمان

ان صلح صلح الجسم كله وان فسد فسدالجسم كله

فكن على حذر..

اللهم

اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت

واسترنا ياربنا

فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض ياارحم الراحمين

آمـيـــن

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من دل على خير فله
مثل أجر فاعله"
[ رواه مسلم ]

قال النووي (رحمه الله): "دل بالقول، واللسان، والإشارة،

والكتابة"

((رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ
الْعَلِيمُ))

شكـرا جزيلا على هـــذا المـــوضوع الــرائع والمميز
الذي يستحق كل التقدير

» كيف نعاقب ابناءنا
» لماذ يؤذن آذانان لالجمعة
» لماذ خص ابراهيم عليه السلام بذكره في التشهد