أنا دعوة أبى ابراهيم وبشارة عيسى ورؤيا امى التى رأت

قال صلى الله عيله وسلم :
أنا دعوة أبى ابراهيم وبشارة عيسى ورؤيا امى التى رأت
(أخرج الحديث ابن مردويه عن العرياض بن سارية
وحسنه السيوطي ) "
ويدل على ذلك ما دعا به أبراهيم وأسماعيل عليهما السلام وهما يبنيان الكعبه الشريفه وجاء ذكره فى سورة البقره :
" واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل .. ربنا تقبل منا انك انت
السميع العليم .. ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن زريتنا امة مسلمة لك وارنا
مناسكنا وتب علينا ، انك انت التواب الرحيم .. ربنا وابعث فيهم رسولا منهم
يتلو عليهم أياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم ، انك انت العزيز الحكيم
"صدق الله العظيم
وقد حقق الله دعوتهم فى رسولنا الكريم .

اما بشارة عيسى :
" واذ قال عيسى بن مريم يا بنى اسرائيل انى رسول الله اليكم مصدقا لما بين
يدى من التوراة ومبشرا برسول يأتى من بعدى أسمه احمد .. فلما جاءهم
بالبينات قالو هذا سحر مبين "
ولفظ احمد من أسماء نبينا صلى الله عليه وسلم
فجائهم بما اسعدهم ورفع الاغلال عنهم كم قال تعالى :
"ويضع عنهم أصرهم والاغلال التى كانت عليهم "

ورؤيا أمه عليه السلام.
قالت آمنة لقد حملت به صلى الله عليه وسلم فما وجدت له مشقة حتى وضعته

وعنها أنها كانت تقول ما شعرت أي ما علمت بأني حملت به ولا وجدت له ثقلا

كما تجد النساء إلا أني أنكرت رفع حيضتي وأتاني آت أي من الملائكة وأنا بين

النائمة واليقظانة فقال هل شعرت بأنك قد حملت بسيد هذه الأمة ونبيها أي وفي

رواية بسيد الأنام أي اعلمي ذلك وأمهلني حتى دنت ولادتي أتاني فقال قولي إذا

ولدتيه أعيذه بالواحد من شر كل حاسد ثم سميه محمدا فإن إسمه في التوراة

والإنجيل أحمد يحمده أهل السماء وأهل الأرض وفي القرآن محمد وعن اب

عباس رضي الله تعالى عنهما كان من دلالة حمل آمنة برسول الله صلى الله

عليه وسلم أن كل دابة لقريش نطقت تلك الليلة أي التي حمل فيها برسول الله

صلى الله عليه وسلم وقالت حُمِل برسول الله صلى الله عليه وسلم ورب الكعبة

ولم يبق سرير لملك من ملوك الدنيا إلا أصبح منكوسا والله أعلم وعن كعب

الأحبار رضي الله تعالى عنه أن في صبيحة تلك الليلة أصبحت أصنام الدنيا

منكوسة أي ولعل ذلك كان من علامة حمل أمه به في الكتب القديمة وروى

الحاكم وصححه أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول

الله أخبرنا عن نفسك فقال أنا دعوة أبي إبراهيم وبشرى أخي عيسى ورأت

أمي حين حملت بي كأنه خرج منها نور وفي لفظ سراج وفي لفظ شهاب

أضاءت له قصور بصرى من أرض الشام

قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره (1/324): يقول تعالى إخبارا عن تمام دعوة إبراهيم لأهل الحرم، أن يبعث الله فيهم رسولا منهم، أي من ذرية إبراهيم، وقد وافقت هذه الدعوة المستجابة قدر الله السابق في تعيين محمد صلوات الله وسلامه عليه رسولا في الأميين إليهم إلى سائر الأعجمين من الإنس والجن.اهـ

وقال القاسمي رحمه الله في محاسن التأويل (2/257): هذا إخبار عن تمام دعوة إبراهيم لأهل الحرم أن يبعث الله فيهم رسولا منهم، أي من ذرية إبراهيم، وهم العرب من ولد إسماعيل. وقد أجاب الله تعالى لإبراهيم عليه السلام هذه الدعوة، فبعث في ذريته رسولا منهم، وهو محمد، صلى الله عليه وسلم، إلى الناس كافة. وقد أخبر صلى الله عليه وسلم عن نفسه أنه دعوة إبراهيم. ومراده هذه الدعوة.اهـ

عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله! ما كان أول بدء أمرك؟ قال: دعوة أبي إبراهيم، وبشرى عيسى، ورأت أمي أنه يخرج منها نور أضاءت منه قصور الشام.

رواه أحمد (5/262) والطيالسي (1140) والطبراني في الكبير(8/175/7729)، وذكره الهيثمي في المجمع (8/222) وقال: رواه أحمد بإسناد حسن وله شواهد تقويه ورواه الطبراني.
وانظري الصحيحة للشيخ الألباني رحمه الله (373) وصحيح السيرة له (18). وفي الباب عن العرباض بن سارية وعن خالد بن معدان عن نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن عتبة بن عبد السلمي.
وقد جاء في بعض الروايات: أنا دعوة أبي إبراهيموبشرى عيسى عليهما السلام ورأت أمي حين حملت بي أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام.
وفي بعض الروايات: أنا دعوة أبي إبراهيم وكان آخر من بشر بي عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام.

قوله عليه الصلاة والسلام: دعوة أبي إبراهيم: يعني قوله تعالى: (ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك…) الآية.
وبشرى عيسى: يعني قوله تعالى: (ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد).

والله تعالى أعلم.

» وإذ قال الله يا عيسى
» سر الخطوط التى فى الكــــف
» ملف شامل عن جميع الامراض التى تصيب الانسان
» من اقوال الدكتور ابراهيم الفقي
» السعادة والالم - د/ ابراهيم الفقي