فتوي في قلب الحذاء او عدله

هل يشرع قلب الحذاء وتعديله إذا كان باطنه إلى السماء ؟







السؤال:





أود السؤال عن فعلة لربما هي بدعة !!





هل هناك أصل في الشريعة .. لقلب الحذاء " أكرمكم الله " المقلوب ..





إني أحتسب بذلك أجري على الله ..





لأنه يقال " اقلب الحذاء عن وجه الله جل جلاله " ..





هذا العمل متعارف عليه منذ الصغر ..








الجواب :





الحمد لله





لا أصل في الشريعة لتغيير هيئة النعل المقلوب ، وقد جعل ابن عقيل الحنبلي رحمه الله التشديد في ذلك من فعل الجهلة ، فقال رحمه الله :





"


وَيْلٌ لِعَالِمٍ لَا يَتَّقِي الْجُهَّالَ بِجَهْدِهِ ... وَالْوَاحِدُ


مِنْهُمْ يَحْلِفُ بِالْمُصْحَفِ لِأَجْلِ حَبَّةٍ ، وَيَضْرِبُ


بِالسَّيْفِ مَنْ لَقِيَ بِعَصَبِيَّتِهِ ...





وَالْوَيْلُ


لِمَنْ رَأَوْهُ أَكَبَّ رَغِيفًا عَلَى وَجْهِهِ ، أَوْ تَرَكَ نَعْلَهُ


مَقْلُوبَةً ظَهْرُهَا إلَى السَّمَاءِ " انتهى .





"الآداب الشرعية" (1 /268-269).





وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :





يوجد


بعضٌ من الناس يقولون بأنه عند وجود الحذاء مقلوباً رأساً على عقب بأن


الملائكة لا تدخل هذا البيت أو أن الله لا ينظر إلى هذا البيت ، فماذا


تقولون في هذا الأمر ؟





فأجاب


: " نقول : هذا لا صحة له ، ولا أعلم في كون النعل مقلوبة بأساً ، لكن هذا


أمرٌ شديدٌ عند الناس ، وقد يكون الأمر شديداً عند الناس ولا أصل له "


انتهى .





"نور على الدرب" (13/65) .





ولا بأس بتغيير هيئته لأن أسفله ـ في الغالب ـ يكون متسخاً ، فليس من الأدب أو الذوق أن يكون هو الأعلى وينظر الناس إليه .





سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :





بعض كبار السن يقولون : إن قلب الحذاء على ظهرها لا يجوز ، حيث إنها تقابل وجه الله ، فهل ذلك صحيح ؟





فأجابوا


: " قلب الحذاء بحيث يكون أسفله أعلاه فيه تقذر وكراهة ؛ لأن أسفله مما


يلي الأرض ، فيكون لابس الحذاء يطأ به على الأرض ، وقد يطأ به شيئا من


الأقذار " انتهى .





"فتاوى اللجنة الدائمة" (26 /302-303) .





والله أعلم .







موقع الإسلام سؤال وجواب

هذه معلومة خاطئة منتشرة بين الناس صححتها انت اخي مسلم عن طريق عرض هذه الفتوى -جزاك الله خيرا