بعض الملاحظات حول اقامه الصلوات

بارك الله فيكم اختنا في الله المنتقبة
وقد تم تعديل حجم الصور تلقائي بإذن الله ستجدي كل الصور في حجم مثالي واضح للجميع

جزاكي الله خيرا
واسمح لي باضافه صغيرة

أخي المسلم إن الصلاة هي ركن الإسلام الثاني بعد التوحيد، علينا أن نحافظ عليها، وأن نصلي كما صلى رسول الله  وكما أمرنا بذلك فقال: "صلوا كما رأيتموني أصلي".ومن المؤسف أن نرى بعض المصلين يسرع في الصلاة ومنهم بعض الأئمة وهذا مؤسف حقاً ومحزن.
فالذي يصلي خلاف ما صلى رسول الله  لم تقبل منه، فعلينا أن نحرص على أن نصلي كما صلى رسول الله . وهناك بعض المخالفات يقع فيها بعض المصلين في الصلاة وللأسف الشديد، فأحببنا أن ننبه عليها لكي نتجنبها ولا نقع فيها، وهو من التناصح الذي أمرنا به الشارع الحكيم .

 صلاة مسبل( ) الإزار
ثبت النهي عن الإسبال وخصوصاً في الصلاة، ويترتب على ذلك الإثم. فعن عبدالله بن عمرو أن رسول الله  قال: "لا ينظر الله إلى صلاة رجل يجر إزاره بطراً". ( )
وعن ابن مسعود  قال: سمعت رسول الله  يقول: "من أسبل إزاره في صلاته خيلاء فليس من الله في حل ولا حرام".
قوله:"فليس من الله في حل ولا حرام" قيل معناه:لا يؤمن بحلال الله وحرامه .
واعلم أخي المسلم أن الإسبال محرم داخل الصلاة وخارجها.
فعن أبي سعيد  قال: قال رسول الله : "إزرة المسلم إلى نصف الساق ولا حرج أو ولا جناح فيما بينه وبين الكعبين ما كان أسفل من الكعبين فهو في النار ، من جر إزاره بطراً لم ينظر الله إليه".صحيح الجامع رقم (921).
وعن ابن عمر ، أن رسول الله  قال: "من جر ثوبه خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة ، فقال أبو بكر : يا رسول الله إن إزاري يسترخي إلا أني أتعاهده فقال: إنك لست ممن يفعله خيلاء" .

 كف الثوب في الصلاة " تشميره "
ومن الأخطاء التي تقع من بعض المصلين : أنهم يكفون ثيابهم قبل دخولهم في الصلاة - والكف هو التشمير – وهذا منهي عنه .
فعن ابن عباس  قال : قال رسول الله : "أمرت أن أسجد على سبعة ولا أكف شعراً ولا ثوباً " .
ترجم ابن خزيمة رحمه الله على هذا الحديث بـ"باب الزجر عن كف الثياب في الصلاة".( )
قال الإمام النووي رحمه الله تعالى: "اتفق العلماء على النهي عن الصلاة وثوبه مشمر أو كمه أو نحوه" . شرح مسلم .
وعلى هذا يكون كف الثياب - أي تشميرها – سواء قبل الصلاة ويدخل بها مشمراً أو أثناء الصلاة ، فهذا لا يجوز وهو منهي عنه .

 أخطاء المصلين في السترة( )
عن ابن عمر قال: قال رسول الله : "لا تصل إلا إلى سترة، ولا تدع أحداً يمر بين يديك، فإن أبى فلتقاتله، فإن معه القرين".( )
وعن أبي سعيد الخدري  قال: قال رسول الله : "إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها، ولا يدع أحداً يمر بينه وبينها،فإذا جاء أحد يمر فليقاتله فإنه شيطان"
وفي رواية " فإن الشيطان يمر بينه وبينها " . ( )
قال الشوكاني معلقاً على الحديث:"فيه أن اتخاذ السترة واجب.
  
 الصلاة بين السواري
ورد النهي عن الصلاة بين السواري في صلاة الجماعة .
فعن قتادة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال : "كنا ننهى عن الصلاة بين السواري ونطرد عنها طردا" . ( )
وعن عبدالحميد بن محمود قال: كنت مع أنس بن مالك أصلي قال فألقونا بين السواري قال فتأخر أنس ، فلما صلينا قال:"إنا كنا نتقي هذا على عهد رسول الله ". ( )
وهذه الأحاديث محمولة على الجماعة ، أي يجب أن يكون الصف خلف الإمام متصلاً ألا يكن مقطوعاً .

 عدم تسوية الصفوف في الصلاة( )
عن أنس  قال: قال رسول الله : "سووا صفوفكم فإن تسوية الصف من تمام الصلاة " متفق عليه .
وفي رواية البخاري: "فإن تسوية الصفوف من إقامة الصلاة". ( )
وعنه قال: أقيمت الصلاة فأقبل علينا رسول الله  بوجهه فقال: "أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري".
رواه البخاري بلفظه، ومسلم بمعناه.وفي رواية للبخاري:"وكان أحدنا يلزق منكبة بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه".البخاري2/174و167 مسلم434.
انظر أخي المسلم إلى فعل الصحابة في الصلاة كيف يلزقون المناكب والأقدام بعضهم ببعض، ونجد في هذا الزمان من يبعد نفسه عن صاحبه في الصلاة ويبعد قدمه عن قدم صاحبه، وما علم أن هذا مخالف لأمر النبي ، ومخالف لما كان عليه الصحابة الكرام رضوان الله عليهم.

كتبه / أبو أنس العراقي
ماجد بن خنجر البنكاني

معذرة علي الاطاله قد حاولتالاختصار قدر المستطاع حتي لا يفقد الموضوع لبه

شكـرا جزيلا على هـــذا المـــوضوع الــرائع والمميز
الذي يستحق كل التقدير

» الصلوات التي تترتب على الحائض