اقسم لك لن انساك ابدا

سأتذكرك فى كل شى. فى البحر الصافى الرائع فى الليلة السحريه
فى الزهرة الربيعيه فى كل يوم وفى كل ليلة
فى كل صباح,وفى كل مساء. سأتذكرك حينما ابكى وحينما اضحك
سأتذكرك فى صورة كل انسان أحبه
فى صورة كل الاطفال بجمالهم وبراءتهم
سأتذكرك حين يحس قلبى بالامل او حينما يجرحنى الالم
.... سأتذكرك عند كل دمعه عند كل سفر
عند كل غياب ,عند كل وحشه , عند كل هجرة
سأتذكرك عند كل ابتسامه , عند كل عودة مسافر
عند كل فرح . سأتذكرك فى كل لحظه
..........اقسم لك لن انساك ابداا ا...........
وسأذكرك حينما تعود الطيور الى عشها لتطعم صغارها
السحرى سأتذكرك حينما تتعانق الامواج الزرقاء مع الشاطى الابيض
سأتذكرك حينما تحتضن اشعة الشمس الجزر المهجوره
سأتذكرك حينما اراى الفرشات ترتشف الرحيق من الزهرة البرية
سأتذكرك حينما ارى ازواج الطيور مهاجرة من الجنوب الى الشمال
سأتذكرك فى كل لحظه
............ ابدااا واقسم لك لن انساك ا..........
لانى سأراك فى كل لوحة فنان وأتذكر عند كل نغمة موسقي
لانى سأراك فى كل ما حولى أمامى وخلفى
قريب وبعيد , فى الماضى والحاضر
سأسلى نفسى لعلنى اراك فى المستقبل
لان المستقبل بدونك موحش ومخيف
سأراك فى كل الحياة لانك انت الحياة
.......... لن انساك مهما طال الزمن ...........
لقد نهش الموت منى قلبى لانه اخذ ك عنى بعيد حيث لا اراك
لكنه لم يأخذ صورتك . ابسماتك , همساتك ....... لانه لا يقد ر
الموت ألمنى ....... لانه أبكانى ... لانه حرمنى لكنه لن ينسنى صورتك فى عيونى
لقد انتزع منى كل شى حينما اخذك معه
اقسم لك لن انساك ابداااااااااااااااااااااااااااااا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلمات اذا قيست بميزان الكلمات فهي جميلة

واذا قيست بلسان حال المحبين فهي ترياق وشفاء

واذا قيست بميزان الحق والايمان فهي هباء

فلماذا هذا الهباء اذا

لان النسيان نعمة

ولاننا مهما تثاقلت علينا الاحزان وغلت الاحبة ستأتي لحظة ننساهم

ولقد سمي الانسان انسانا لكثرة نسيانه

فعلام يخشي المرء فرقة زوجه

اوليس عاقبة الحياة فراق

فلا احد مخلد ولا حزنا سيعود ما سلف

وكل شئ هالك الا وجه

نعم نتذكر من نحب وتبقي ذكراهم في قلوبنا ولكننا نعيش ونحيي ونتمتع بحياتنا

لا نحبس انفسنا في قالب الحزن ونغلق علي انفسنا

وهذه سنة الله في خلقه

ولله ما وهب ولله ما أخذ

الحكمة من نعمة النسيان ثمانية أشياء:
أولاً : للتخفيف من الهموم و الذكريات المحزنة .
ثانياً : راحة للأفكار.
ثالثاً: من نعمة النسيان لا يحدث ضغوطات فكرية.
رابعاً: الاستعداد للحصول على أفكار جديدة .
خامساً: ضغوطات الأفكار بدون نسيان منها قد يؤدي الى صداع في الرأس.
سادساً: ضغوطات المعلومات و عدم نسيانه قد يكون مضراً لخلايا المخ .
سابعاً: بسبب عدم النسيان قد يؤدي الى كثرة الشرود.
ثمانية: للقدرة على القراءة و أخذ منها معلومات جديدة.

اقسم لك لن انساك ابدا Aln3esa-1285929544

النسيان نعمه من نعم الله سبحانه وتعالى على الانسان فلولا النسيان لما انتهت للانسان حسرة او مصيبة او حزن ولا نسى حقد حمله في صدره لأحد ولا تمتع بشيء من متاع الدنيا مع تذكر المصائب والمخاطر التي قد يعايشها في الحياة ولكن في بعض الاحيان قد يتحول النسيان الى مشكله ..

ما هو النسيان ؟

النسيان: هو عدم القدره على استحضار معلومة من المعلومات عند الحاجة إليها.

هناك ثلاثة انواع للنسيان وهي :

1ـ النسيان السلبي: يكون للإنسان دور واضح في إيجاده من خلال عدم تركيزه على المعلومات وسطحية تعامله مع مفردات تفاصيل الحياة .

2ـ النسيان الإيجابي: وهذا النوع خارج عن إرادة الإنسان لأسباب وظروف موضوعية خاصة ومظهر من مظاهر الرحمة الإلهية على الإنسان في حالة إصابته بالمصائب والأوجاع والشدائد (ولنبلونكم بشيء من الخوف... ) حيث أن هذا الإنسان لو لم ينسَ هذه المصائب لكانت الحياة مظلمة بكل أبعادها وتفاصيلها وسيجد صعوبة بالغة في استمراريتها بسبب عدم النسيان.

3ـ (التناسي): والتناسي قد يكون سلبياً في حالة تظاهر الإنسان بالنسيان وهو في الحقيقة متناس والفرق واضح حيث أن الناسي تكون صورة الشي عنده غائبة بينما المتناسي تكون الصورة عنده حاضرة ولكن لقلة اهتمامه وعدم جديته بالموضوع يصبح بحكم الناسي ولهذا المعنى أشار الباري عز وجل في القرآن (قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيراً قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها فكذلك اليوم تنسى).

وهناك تناسي إيجابي : مثل سلوك العالم مع الجاهل وسلوك الحليم مع الغاضب حيث لا يلتفت لكلام وسلوك الجاهل معه ويتناسى الموضوع ولهذا أشار القرآن الكريم (وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما).

ما هي اسباب النسيان ؟؟

1) عدم التركيز في تثبيت المعلومات في الذهن

2) كثرة الأعمال والمسؤولياتالتي قد تؤدي الى الارهاق الفكري والبدني فالإنسان ضعيف بطبعه (خلق الإنسان ضعيفا).]

3) تزاحم المعلومات في الذهن

4) غياب القرائن المساعدة للاستحضار: إن من ابرز معالم قدرة التفكير في الإنسان هو استطاعته على التوصل للقضايا المجهولة بواسطة المعلومات وهذه تسمى بالقرائن المساعدة لعملية الاستحضار

5) عدم تثبيت العلم بالكتابة: من المشاكل اليومية لدى مختلف طبقات الناس وفي كل مكان هو عدم تثبيت العلم بالكتابة وهذا بدوره يسبب النسيان (قيدوا العلم بالكتابة) والقرآن الكريم يقول (إذا تداينتم بدين إلى اجل مسمى... فاكتبوه) .

6) الأمراض البدنية: حيث تنعكس اثارها على قوة التفكير وقوة الذاكره

7) غياب الراحة في المنزل ومحل العمل

Cool

الصدمات الخارجية والداخلية: وهي ناتجة من الحوادث المختلفة التي يتعرض لها الإنسان كحوادث السير والمرور والحروب والمشاكل المتفرقة التي تسبب له هزة داخلية من اثر الصدمة الخارجية وهناك صدمات داخلية مثل السكتة القلبية أو الدماغية التي تترك آثاراً سلبية على طبيعة البدن وعلى قوة الذاكرة .

9) العجلة في الأمور: إن الإنسان العجول والسريع في اغلب أموره الصغيرة والكبيرة المهمة وغيرها يتعرض في الغالب إلى النسيان لأن تركيز الذهن على أداء العمل بصورة سريعة يسبب الإرباك في استحضار أوضح الواضحات .

10) عامل الزمن والشيخوخة

11) تأثير بعض الأكلات: إن الزيادة في تناول المأكولات تسبب غياب الحكمة عن تفكير الإنسان وكذلك تناول بعض المأكولات والإكثار منها يسبب بعض الأمراض مثل السكريات والدهنيات والنشويات التي تزيد نسبة الدهن والسكر في الدم تترك آثاراً سلبية على الذاكرة وقوة التفكير وبالنتيجة حصول النسيان عند الإنسان.

12) حب الدنيا: الإنسان الذي يتعلق بالدنيا تعلق الخالد فيها يطمع دائماً في استيعابها بكل وجوده وكيانه وذلك يسبب له ارهاقاً فكرياً وجسدياً وروحياً

النسيان المضاف إلى الشيطان

يقول الله سبحانه وتعالى في سورة الكهف " وَلاَ تَقْولَنّ لِشَيْءٍ إِنّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً * إِلاّ أَن يَشَآءَ اللّهُ وَاذْكُر رّبّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىَ أَن يَهْدِيَنِ رَبّي لأقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَداً."

يقول ابن سعدي يرحمه الله تعالى: ويؤخذ من عموم قوله: وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ الأمر بذكر الله عند النسيان، فإنه يزيله، ويذكر العبد ما سها عنه، وكذلك يؤمر الساهي الناسي لذكر الله، أن يذكر ربه، ولا يكونن من الغافلين، ولما كان العبد مفتقرا إلى الله في توفيقه للإصابة، وعدم الخطأ في أقواله وأفعاله أمره الله أن يقول: عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لأقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا... انتهى

فأمر الله تعالى بذكره ليذهب الشيطان عن القلب كما يذهب عند النداء بالأذان " فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ التَّأْذِينَ فَإِذَا قَضَى النِّدَاءَ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ حَتَّى إِذَا قَضَى التَّثْوِيبَ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ يَقُولُ اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ لَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى.

ويقول تعالى : "قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَآ إِلَى الصّخْرَةِ فَإِنّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَآ أَنْسَانِيهُ إِلاّ الشّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً" الكهف:63

ويقول عز وجل: وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ . الأنعام 68

ويقول عز وجل في سورة المجادلة : اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ .

وكذلك قوله تعالى: وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ.

أي أنسى الشيطان الساقى أن يذكر أمر يوسف عليه السلام للملك ، والبضع من الثلاث إلى التسع ولهذا قيل: إنه لبث سبع سنين.

يقول الشافعي :

شَكَوْتُ إلَى وَكِيعٍ سُوءَ حِفْظِي *** فَأرْشَدَنِي إلَى تَرْكِ المعَاصي

وَأخْبَرَنِي بــأَنَّ العِـلمَ نُـورٌ *** ونـورُ الله لا يؤتى لعاصي

اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِكَ

» ابدا بالاهم ولو كان صعبا