لماذا تكثر الذنوب في الليل

لماذا تكثر الذنوب في الليل...؟

هل سأل أحد نفسه لماذا المعاصى تكثر بالليل

ما بين سكر وعربدة وملاهى ليلية وجلوس على المقاهى مقترنا بشرب ما يغضب الله من دخان وشيشة، وأغانى صاخبة وأجواء غير إيمانية، ذلك غير ما يحدث داخل البيوت عافاكم الله، ما بين معاصى ومخالفات وشجار بين الآزواج، وشباب جالس يعصى الله على الإنترنت ما بين شات محرم ومواقع إباحية وغيره.

ماذا أقول

هذا جزء من حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم ورد في صحيح البخاري

حدثنا ‏ ‏إسحاق بن منصور ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏روح بن عبادة ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عطاء ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏يقول ‏
قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏:
(إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ أَوْ أَمْسَيْتُمْ فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنْ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ ، وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا ، وَأَوْكُوا قِرَبَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ ، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ وَلَوْ أَنْ تَعْرُضُوا عَلَيْهَا شَيْئًا، وَأَطْفِئُوا مَصَابِيحَكُمْ) رواه البخاري (3280) واللفظ له، ومسلم (2012) ولفظه (غَطُّوا الْإِنَاءَ ، وَأَوْكُوا السِّقَاءَ ، وَأَغْلِقُوا الْبَابَ ، وَأَطْفِئُوا السِّرَاجَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَحُلُّ سِقَاءً ، وَلَا يَفْتَحُ بَابًا ، وَلَا يَكْشِفُ إِنَاءً)

ذلك يعني أن الشياطين تنتشر بعد المغرب وتشتغل على بنى آدم، "والحكمة في انتشارهم حينئذ أن حركتهم في الليل أمكن منها لهم في النهار ؛ لأن الظلام أجمع للقوى الشيطانية من غيره ، وكذلك كل سواد " " فتح الباري " (6/341)

ويبقوا منتظرين كل واحد عند بيته قبل ما يدخل البيت، وينظروا إذا كان يذكر الله أم لا.

فاذا ذكر الله قالوا لا مبيت لكم ولا عشاء واذا لم يذكر الله قالوا أدركتم المبيت، وعن جابر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالى عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لأصحابه : لا مبيت لكم ولا عشاء وإذا دخل فلم يذكر الله تعالى عند دخوله قال الشيطان : أدركتم المبيت وإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه قال : أدركتم المبيت والعشاء) رواه مسلم

كم واحد منا يتذكر أن يسمى الله قبل دخوله لبيته بالليل !!!!! إلا من رحم ربى، ونقول فى النهاية بيوتنا خربت .. وذلك لأن الشياطين سكنت فيها!!!!

وانظر لما تبيــّت الشياطين فى بيت ماذا يحصل، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

الخلاصة
أى مخالفة للسنة النبوية فى أى شىء لا تأتى إلا بالخسران على صاحبها

فرسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينطق إلا بالحق، وسبب ضياعنا الآن هو ابتعادنا عن الكتاب والسنة فى أشياء كثيرة جداً

يا أخوتي هذه كلمات بسيطة جدا علمها لنا الرسول صلى الله عليه وسلم ممكن نبعد بها أذى كثير جداً ونحصّن بيوتنا وأنفسنا

القلب المستوحش

فإن الذنوب تورث القلب وحشة وحزنـاً يلقيان ظلالهما على القلب فور اقتراف الذنب ومقارفة الخطيئة،
ونحن نتحدث هنا عن من عًمَّر الإيمان قلبه ،
فمثل هذا لا تتم له لذة المعصية أبداً ولا يكمل بها فرحه
، بل لا يباشرها إلا والحزن يخالط قلبه،
ولكن سُكْر الشهوة يحجبه عن الشعور به
فمن خلا قلبه من هذا الحزن فليتهم إيمانه ،
وليبكِ على موت قلبه
إنـا لله وإنا إليه راجعون

قال مالك بن دينار :
" إن القلب إذا لم يكن فيه حزن خُرِب ، كما أن البيت إذا لم يسكن خرب "

يا أخي ،،

يا مُدَّعي الحزن بالقول ، وأفعالك تكذب لسانك ،
لو كان في قلبك حزن .. لبدا أثره على جسدك ،
لظهر .. بكاء من خشية الله
لظهر .. إتباعاً للسيئات بالحسنات
لظهر .. دفناً للنفس في أحضان الصالحين
لظهر ..هجراناً لأهل المعاصي

لظهر .. توبة صادقة وعبرة نادمة وعزماً حديداً

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

موت القلب
قال ذلك زين القرآن محمد بن واسع:
" الذنب على الذنب يميت القلب "
ولهذا لما قيل لسعيد بن المسيب إن عبد الملك بن مروان قال
" قد صرتُ لا أفرح بالحسنة أعملها ، ولا أحزن على السيئة أرتكبها "
قال : " الآن موت قلبه "
وليست هذه علامة موت القلب الوحيدة ، بل إن هناك علامات أخرى منها
الفرح بالذنب والمجاهرة به
البشاشة للقاء أهل المعاصي
الانقباض لرؤية أهل الطاعة
الإصرار على الذنب دون التعجيل بالتوبة
عدم الحزن على فوات الطاعة
عدم إنكار المنكر باليد أو باللسان أو بالقلب
وانتبه أخي في الله .. فـ[
يسير الذنب يقتل
قال ابن الجوزي :
" لا تحتقر يسير الذنب ، فإن العُشب الضعيف يُفتَل منه الحبل القوي فيختنق به الجمل السمين "

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
المعاصي تزرع المعاصي
ومناط ذلك هو أن الرجل إذا عمل بمعصية الله ابتدره الشيطان وابتعد عنه الملك،
فلا يدل الشيطان إلا على شر ومعصية وإثم ومهلكة ،
لذلك صدق سهل بن عاصم حين قال
" عقوبة الذنب الذنب "
تماماً كحلقات السلسلة يشد بعضها بعضاً ،
أو كحبات العقد الواحد إذا سقطت منه حبة انفرط العقد وسقطت باقي الحبات
وقد كان ابن القيم موفقا حين أقسم فقال :
" تالله ما عدا عليك العدو ( الشيطان ) إلا بعد أن تولى عنك الولي ( الملك )،
فلا تظن الشيطان غلب ولكن الحافظ أعرض

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

حرمان الطاعـــة

يقول سفيان : حُرِمتُ قيام الليل أربعة أشهر بذنب ،
وابن سيرين يُعَيِّر رجلاً بالفقر فيحبس في دَيْن،
ومكحول
يُعَيِّر آخر بالرياء في البكاء فيُحرم البكاء من خشية الله سنة
والحقيقة أن تعجيل هذه العقوبات هو من علامات حب الله للعبد ..!!
فإنها محتملة تمر سريعاً وتنقضي..
أما عقوبة الآخـرة فما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
" إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الْخَيْرَ عَجَّلَ لَهُ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أَمْسَكَ عَنْهُ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوَافِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
فالمقرب عند الله هو المعاقب ،
والمطرود من رحمة الله هو المسكوت عنه في الدنيا ليدخر له العقاب في الآخـــرة..

لحظة من فضلك ..!!

قد يذنب العبد ولا يشعر أن الله عاقبه ، ولا يحس أن نعم الله عليه تغيرت،
فما تفسير ذلك ..؟!
فقدان حلاوة الخشوع ولذة المناجاة حرمان ،
الزهد في الازدياد من الطاعات حرمان ،
إغلاق باب القبول حرمان،
قحط العين وعدم بكائها حرمان،
قسوة القلب وعدم تأثره عند سماع الموعظة حرمان،
والمحرومون كثير ولكن لا يشعرون..
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

سوء الخاتمة
الذنوب بريد إلى سوء الخاتمة ،
لأن الإنسان يموت على ما عاش عليه ،
فمن أراد أن يموت ساجداً فليكن أكثر أعماله السجود،
ومن أراد أن يموت صائماً فليكن أكثر أعماله الصيام ،
ومن أراد أن يموت ذاكر فليكثر من الذكر ،
والعاصي مثل ذلك
فمن رأيتموه يختم له بسوء فاعلموا أنه أسرف على نفسه في حياته فحرم التوفيق عند مماته..

[ المصدر كتاب : هبي يا ريح الإيمان ، للدكتور / خالد أبو شادي

استمع
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

اللهم اجعل هذا العمـل خالصـاً لوجهكـ الكريم
[ اللهم اغفر لأبـي ولكل موتى المسلمين ]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]