بحبها

ما اجمل كلمات الحب اذ1ا كانت تخرج من افواها صادقة الي قلوب واعية فتنشر المحبة في ربوع الكون
ما اجملها من كلمات تزرع السكينة في بيوتنا وتنشر السعادة علي كل افراده
ما اجملها من كلمات تجعلنا في ظلال متقابلين متحابين في الله
ما اجمل ان تقولها لي واقولها لك ليس باللسان ولكن بقلوب راضية
قلها ولا تخجل اني احبك في الله حتي ارد احبكم الله الذي احببتمونني فيه
ما اجمله من حب في الله
رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه ولن نتفرق بإذن الله الا عليه
اخي ابو رحيق بارك الله فيكم وفي كلماتكم
جعلها الله في ميزان حسناتكم
نعم جميعا نحبها ونجلها ودوما هي ذكرنا الذي نحيي به وجلاء هموممنا
انها الشهادة ومن منا لا يحبها ولا يرددها في اذانه وفي تشهده
هي لا اله الا الله محمد رسول الله
اي لا معبود بحق الا الله
لا احد يستحق العبادة الا الله
لا احد يستحق ان نخافه الا الله
لا احد يستحق ان نخشاه الا الله
لا احد نشكره علي نعمائه الا الله
الخير منه والشر من نفسك
يخبرك الا تسأل غيره هو الوحيد الذي يستحق ان تسأله فيجيبك ويعطيك ولا يردك صفر اليدين
لا تسألن بني ادم حاجة
وسل الذي ابوابه لا تغلق
فالله يغضب ان تركت سؤاله
وبني ادم حين تسأله يغضب
فالله الله في قلوبنا
الله الله وجهتنا
الله الله غايتنا
طبتم اخي في الله ابو رحيق
والله اني لاحبكم في الله

om sasa
كل عام وانتم بخير اختي في الله
نعم الحب انواع كما ذكرتي ولكن حب الله كما ذكرتي هو اسمي انواع الحب
عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا، نَادَى جِبْرِيلَ: إِنَّ اللهَ قَدْ أَحَبَّ فُلاَنًا، فَأَحِبَّهُ، فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ -[206]- ثُمَّ يُنَادِي جِبْرِيلُ فِي السَّمَاءِ: إِنَّ اللهَ قَدْ أَحَبَّ فُلاَنًا فَأَحِبُّوهُ فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ، وَيُوضعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي أَهْلِ الأَرْضِ
أخرجه البخاري في: 76 كتاب التوحيد :33 - باب كلام الرب مع جبريل ونداء الله الملائكة بر قم (7047)
و أخرجه مسلم في: 45 - كتاب البر والصلة والآداب:48 - باب إذا أحب الله عبدا حببه إلى عبادهبرقم (2637)

فمحبة الناس تاتي من حب الله لنا فنحب ابناءنا واهلينا وزوينا
فهو الذي جعلنا بين الازواج مودة وسكينة
ام مايسمي بالحب الشهواني فليس بحب ولكنه انصياع للشهوة وارضاء للشيطان
وسقوط في بحور الرزيلة تعفه النفس العفيفة حتي في غير المسلمين
رزقنا الله العفة لنا ولابناءنا وبناتنا
ورغم ان حديث اخي ابو رحيق كان تشويقا الي كلمة الاخلاص والشهادة التي بها ندخل الجنة اذا كانت من قلوبنا خالصة لكن كانت المعاني تدور في نفس مسار الحب
جزي الله كل من كتب خيرا اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الي حبك
من قال: ((لا إله إلا الله صدقاً من قلبه دخل الجنة))[2]، وفي بعضها: ((خالصاً من قلبه))، وفي بعضها: ((أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله))، وفي بعضها يقول عليه الصلاة والسلام: ((أمرت أن أقاتل الناس، حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دمائهم وأموالهم، إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله)).

والأحاديث كلها يفسر بعضها بعضاً والمعنى أن من قال: لا إله إلا الله صادقاً من قلبه مخلصاً لله وحده وأدى حقها بفعل ما أمر الله، وترك ما حرم الله، ومات على ذلك دخل الجنة، وعصم دمه وماله حال حياته إلا بحق الإسلام.

فالواجب على جميع المسلمين أن يتقوا الله ويخلصوا له العبادة وأن يؤمنوا برسوله محمد صلى الله عليه وسلم وأنه رسول الله إلى جميع الثقلين، الجن والإنس، وأنه خاتم الأنبياء ليس بعده نبي، وعليهم مع ذلك أن يؤدوا فرائض الله، وأن يتركوا محارم الله، وأن يتعاونوا على البر والتقوى، وأن يتواصوا بالحق والصبر عليه، وأن يتبرءوا من كل ما يخالف ذلك من جميع أديان المشركين، فمن مات على ذلك دخل الجنة بغير حساب ولا عذاب، ومن أتى شيئاً من المعاصي كالزنا وشرب الخمر وأكل الربا وعقوق الوالدين وغير ذلك من المعاصي، ومات على ذلك ولم يتب فهو تحت مشيئة الله، إن شاء الله غفر له فضلاً منه وإحساناً من أجل توحيده وإيمانه بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم، وسلامته من الشرك، وإن شاء عذبه على قدر المعاصي التي مات عليها، ثم يخرجه الله من النار، بعد التطهير والتمحيص ويدخله الجنة؛ لقول الله عز وجل: إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء[3].

فأخبر سبحانه أنه لا يغفر الشرك لمن مات عليه، وأما ما دونه فهو معلق بمشيئة الله، فقد يعفو له سبحانه عنه فضلاً ورحمةً منه بدون شفاعة أحد، وقد يغفر له سبحانه بشفاعة الأنبياء والصالحين والأفراط وغيرهم ممن يأذن الله لهم بالشفاعة من المؤمنين، كما قال تعالى: مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ[4]، وقال سبحانه في حق الملائكة: وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى[5]، وقال عز وجل: وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاء وَيَرْضَى[6].

وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه يشفع يوم القيامة لكثير من العصاة من أمته الذين دخلوا النار بذنوبهم، عدة شفاعات، فيحد الله له حداً في كل شفاعة، فيخرجهم من النار، وتشفع الملائكة، والأنبياء والصالحون والأفراط بعد إذنه سبحانه لهم، ويبقى في النار بقية من العصاة لم تشملهم الشفاعة، فيخرجهم الله سبحانه من النار بفضله ورحمته، ولا يبقى في النار إلا الكفار، فإنهم يخلدون فيها أبد الآباد، كما قال الله عز وجل في حقهم: كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ[7]، وقال سبحانه في حقهم: يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُواْ مِنَ النَّارِ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ[8]، وقال سبحانه في حقهم: كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا[9]، وقال عز وجل في حقهم: فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا[10]، وقال سبحانه وتعالى في حقهم أيضاً: وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ * وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ[11]، فيرد عليهم سبحانه بقوله: أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ[12].

والآيات في هذا المعنى كثيرة، وهذا الذي ذكرناه هو قول أهل السنة والجماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان، نسأل الله أن يجعلنا منهم. والله ولي التوفيق