اطرد الملل من حياتك

إن مَنْ يعِشْ عمرَهُ على وتيرةٍ واحدة جديرٌ أن يصيَبهُ المللُ ؛ لأن النفس ملولةٌ ،
فإنَّ الإنسانَ بطبعهِ يَمَلُّ الحالةَ الواحدةَ ؛ ولذلكَ غايَرَ سبحانَهُ وتعالى بين الأزمنةِ والأمكنةِ ،
والمطعوماتِ والمشروباتِ ، والمخلوقاتِ ، ليلٌ ونهارٌ ، وسهلٌ وجَبَلٌ ، وأبيضُ وأسودُ ، وحارٌّ وباردٌ ،
وظلٌّ وحَرُور ، وحُلْوٌ وحامضٌ ، وقدْ ذكر اللهُ هذا التنُّوعَ والاختلافَ في كتابِهِ العزيز :
﴿ يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ ﴾
﴿ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ ﴾
﴿ مُتَشَابِهاً وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ﴾
﴿ وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا ﴾
﴿ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ ﴾ .



وقد ملَّ بنو إسرائيل أجود الطعامِ ؛ لأنهمْ أداموا أكْله :
﴿ لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ ﴾ .
وكان المأمونُ يقرأُ مرةً جالساً ، ومرةً قائماً ، ومرةً وهو يمشي ، ثم قال : النفسُ ملولةٌ ،
﴿ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ ﴾ .
ومن يتأمَّلِ العباداتِ ، يَجِدْ التنوُّعَ والجدَّةَ ، فأعمالٌ قلبيَّةٌ وقوليةٌ وعمليةٌ وماليةٌ ، صلاةٌ وزكاةٌ وصومٌ
وحجٌّ وجهادٌ ، والصلاةُ قيامٌ وركوعٌ وسجودٌ وجلوسٌ ، فمنْ أراد الارتياح والنشاط ومواصلةَ العطاءِ
فعليهِ بالتنويعِ في عملِهِ ، واطلاعِهِ وحياتِهِ اليوميَّةِ ، فعندَ القراءةِ مثلاً ينوِّعُ الفنونَ ، ما بين قرآنٍ وتفسيرٍ
وسيرةٍ وحديثٍ وفقهٍ وتاريخٍ وأدبٍ وثقافةٍ عامَّةٍ ، وهكذا ، يوزِّع وقته ما بين عبادةٍ وتناولِ مباحٍ ، وزيادةٍ واستقبالِ ضيوفٍ ،
ورياضةٍ ونزهةٍ ، فسوفَ يجدُ نفسَهُ متوثِّبةً مشرقةً ؛ لأنها تحبُّ التنويعَ وتستملحُ الجديدَ .

مما راق لي فنقلته لكم

بارك الله فيكم اختي في الله

رحمة

النفس يصيبها الملل حين لا تستعذب ما تقوم به

اما حين تستطيب وتستلذ ما تقوم به فلن تمله ابدا وتدمن عمله

انظري الي مدمني النت والشات والتليفزيون هل يملون ما يصنعون

كلا انهم يتمتعون وربما تركوا المأكل والمشرب وترك الحياة مقابل جلوسهم

نحن نريد هذا نريد التمتع بالعبادة والتلذذ بها حتي لا يصيبنا الملل اذا كانت مجرد حركات تؤدي

وسبحان الله كل عبادتنا ومناسكنا تدعو الي التدبر والتأمل فما اجملها من ساعات تقضيها في تلاوة كتاب ربك فتناجيه

وما اجملها من ساعات تقضيها في صلواتك فيناجيك ربك

وما اجملها من ساعات يستضيفك ربك في بيته (مسجده) وما اجمل خطواتك اليه

كا اججملها من ساعات تذكر ربك في خلاء وساعات تقضيها في صلة رحمك

وساعات تقضيها في زيارة مريض او ادخال سرور علي يتيم

فهل ستشعر بملل

كلا والله

النفس علي ما تعودها فعوده الطاعة والزمها القناعة

وروحو عن انفسكم ساعة بعد ساعة

قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

قال بن القيم رحمه الله:إذا أصبح العبد و أمسى و ليس همه إلا الله وحده ، تحمل الله عنه سبحانه حوائجه كلها ، و حمل عنه كل ما أهمه ، و فرغ قلبه لمحبته ، و لسانه لذكره ،و جوارحه لطاعته، و إن أصبح و أمسى و الدنيا همه ، حمله الله همومها و غمومها و أنكادها ووكله الى نفسه فشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق ،و لسانه عن ذكره بذكرهم و جوارحه عن طاعته بخدمتهم و أشغالهم ، فهو يكدح كدح الوحوش في
خدمة غيره .. فكل من أعرض عن عبودية الله و طاعته و محبته بلي بعبودية المخلوق و محبته و خدمته .

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

****قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -******

الخير له طرق كثيرة وهذا من فضل الله عزوجل على عباده من أجل ان تتنوع لهم الفضائل

والاجور ،والثواب الكثير ،واصول هذه الطرق ثلاثة :اما جهد بدنى ،واما بذل مالى ،واما مركب

من هذا وهذا ،هذه أصول طرق الخير.

أما الجهد البدنى فهو ؟أعمال البدن ،مثل الصلاة والصيام ،وما أشبه ذلك ،وأما البذل المالى

فمثل الزكوات والصدقات والنفقات وما اشبه ذلك واما المركب فمثل الجهاد فى سبيل الله

بالسلاح فانه يكون بالمال ويكون بالنفس ولكن أنواع هذه الاصول كثيرة جدا ،من اجل ان

تتنوع للعباد الطاعات ،حتى لا يملوا لو كان الخير طريقا واحدا لمل الناس من ذلك

وسئموا ولما حصل الابتلاء ولكن اذا تنوع كان ذلك ارفق بالناس واشد فى الابتلاء.

قال الله تعالى :"فاستبقوا الخيرات"
وقال تعالى :"انهم كانوا يسارعون فى الخيرات ".
وهذا يدل على ان الخيرات ليست خيرا واحدا ،بل طرق كثيرة