أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ

﴿ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنْ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمْ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ ﴾
[الحديد: 16]

إن التائب تحصل له كسرة خاصة لا تكون لغير التائب.. كسرة تامة قد أحاطت بالقلب من جميع الجهات.. ألقته بين يدي سيده طريحا ذليلا خاشعا.. منكسرا سريع الدمعة.. قريب الذكر لله.. مخبتا خاشعا منيبا.. لا غرور ولا عجب ولا حب للمدح.. ولا معايرة ولا احتقار للآخرين بذنوبهم.. وإنما دائم الفكرة في الله سبحانه وتعالى عز وجل، وهذا ما قرره ابن عطاء فقال: "رب معصية أورثت ذلاً وانكساراً خير من طاعة أورثت عزاً واستكباراً".. فما أقرب الجبر من هذا القلب المكسور!.. وما أدني النصر والرحمة والرزق منه!


إنها الفرحة الكبرى التي لا نجد في تصويرها والتعبير عن مداها أبلغ من حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام الذي رواه عنه ابن مسعود أنه قال: "لله أشد فرحاً بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة "قفر لا ماء فيها" فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه.. فأيِس "يئس" منها فأتى شجرة فاضطجع في ظلها وقد أيِس من راحلته فبينا هو كذلك إذ هو بها قائمة عنده فأخذ بخطامها "ما يوضع على أنف الدابة لتقاد به"، ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك.. أخطأ من شدة الفرح" "رواه مسلم 2747"

يقول الله سبحانه وتعالى :
( وإنى لغفار لمن تاب وأمن وعمل صالحا م اهتدى )
( إن الله يغفر الذنوب جميعا )

ــ ويقول الله سبحانه وتعالى فى حديثه القدسى الذى يخاطب فيه عباده الآبقين فيقول :
( من العزيز الحميد إلى من أبق من العبيد 00 سلام عليكم هذه رسالتى إليكم بما اختصصتكم به من نور العلم وذكاء الفهم00
فأول ذلك أنى أخرجتكم من العدم إلى الوجود ، واخترت لكم الجود ، وأنشأت لكم الأسماع فسمعتم ، والأبصار فأبصرتم ، والألسنة فنطقتم ، والقلوب فعلمتم ، والعقول ففهمتم ، وأشهدتكم على أنفسكم بالوحدانية فشهدتم ، وعند الإقبال أدبرتم ، وعند الإقرار أنكرتم، ونقضتم عهودنا 00
فلا يوحشنكم ذلك منا فإن عدتم عدنا ، وزدنا فى الكرم وجدنا ، فمن عثر أقلنا ، ومن تاب قبلنا ، ومن نسى ذكرنا ، ومن عمل قليلا شكرنا ، كرمنا مبذول 00 وسترنا مسبول00
عبدى 00 عبدى00
انظر إلى السماء وارتفاعها ، والشمس وشعاعها ، والأرض وأقطارها ، والبحار وأمواجها ، والفصول وأوقاتها ، وما هو ظاهر وكامن ، ومتحرك وساكن ، ومستيقظ وراقد، وراكع وساجد ، وما غاب وما حضر ، وما خفى وما ظهر 00 الكل يشهد بجلالى ، ويقر بكمالى ، ويعلن عن ذكرى ، ولا يغفل عن شكرى .
عبدى 00 عبدى00
اذكرك وتنسانى ، وأسترك ولا ترعانى ، لو أمرت الأرض لابتلعتك من حينها ، أو البحار لأغرقتك فى معينها ، ولكن أحميك بقدرتى ، وأمدك بقوتى ، وأمنحك رضوانى ، وأؤجلك إلى أجل أجلته ، ووقت وقته 00
فوعزتى وجلالى
لابد لك من الورود علىّ ، والوقوف بين يدىّ ، أعدد عليك أعمالك ، وأذكرك أفعالك ، حتى إذا أيقنت بالبوار قلت لا محالة أنك من أهل النار ، وأليتك غفرانى ، ومنحتك رضوانى ، وغفرت لك الأوزار ، وقلت لك لا تحزن ؛ فمن أجلك سميت نفسى العزيز الغفار