من هي المرأة الفاضلة ؟

::: من هي المرأة الفاضلة

...
يقول سليمان عليه السلام :: في التوراة

امرأة فاضلة من يدلني عليها.. إنها أثمن من كل ما في الأرض من ماس و لآلئ.. فتشت في الألف امرأة فلم أجدها

فمن هي تلك المرأة الفاضلة التي فتش عنها سليمان الحكيم في نسائه الألف فلم يجدها..؟!

سمعنا عن نساء فاضلات حكى عنهن التاريخ و جرت حياتهن مجرى السير
مريم العذراء
و خديجة زوج الرسول – صلى الله عليه و سلم
و آسيا امرأة فرعون

تلك كانت أسماء و سير و حكايات غبرت و مضت
فماذا يتصور الذهن اليوم حينما يحاول توصيف المرأة الفاضلة في زماننا؟

في القاموس الدارج أنها امرأة تحب حتى الموت.. هكذا تقول الأغاني.. و هكذا تقول أجهزة الإعلام

و أنا أسأل.. موت من.. ؟!
المشاهَد أن كل النساء يحببن حتى الموت.. حتى موتنا نحن

و عطاء الحب من المرأة طبيعة و فطرة و ليس فضيلة
و هو أيضا ليس فضيلة، لأنه عطاء يتلقى مقابلا من النشوة، و اللذة الفورية فهو عطاء مجز و تكاليفه ممتعة

و مريم العذراء سيدة نساء العالمين لم تعط من هذا النوع من الحب.. و هي لم تحب رجلا

و خديجة كان عطاؤها الذي ميزها هو عطاء من نوع آخر.. فقد أعطت النبي الأمن و الأمان، و كانت له أما و زوجة و ملجأ، و مأوى من عداوة الكفار، و مكرهم و تآمرهم.. ثم أعطت نفسها و حياتها و مالها لرسالته و أهدافه، و اتخذت محبوبه عين محبوبها، و طريقه عين طريقها، فأحبته لله و أحبت الله فيه، و اتخذت دستوره حياة، و اختارت هجرته إلى الله هجرة محببة لها، و كانت حياة الإثنين معا أنسا كاملا و ائتناسا و ملاء كاملا لا خواء فيه و لا ملال.. و لهذا لم يفكر الرسول أن يتزوج عليها أو يجمع عليها بأخرى.. بالغة ما بلغت من الجمال.. و هي التي كانت تكبره بعشرين عاما.. و لم يعدد بين زوجاته إلا بعد وفاتها

إن القضية إذن ليست قضية حب
فهناك من تحب و لا ترحم.. و هذا حال الكثرة

و هناك من ترحم و لا تحب.. و تلك عطاؤها شفقة و صدقة، و ذلك عطاء لا حب فيه، و ندر بين النساء من جمعت في قلبها جمعية (( الحب و الرحمة )).. تلك التي عواطفها سكن، و حنانها قيم، و حبها ظل ظليل، و ليس نارا محرقة

و لعل هذه المرأة هي التي أرادها سليمان في التوراة

و مثال مريم في الزهد و التجرد الكامل غير وارد الآن.. و هي في التاريخ استثناء.. ربما لن يتكرر

و ليس هناك من يطالب المرأة بأن تكون مريم

و لم يكن سليمان يفتش عن مريم في زوجاته الألف، و لعل مثال خديجة كان أقرب إلى تصوره، و هو أيضا أقرب إلى تصورنا نحن و إمكاناتنا

فحسب الرجل امرأة، تستطيع أن تتخلص مما في صدرها من غلّ، و تغلب في نفسها صفات التسامح، و اللين و المودة و الوداعة، على الانتقام و الغضب و الغيظ.. امرأة تكون له أماً و لرسالته عوناً و سندا

فتلك هي الشخصية النورانية

و سماتها هي تلك (( الجمعية النادرة بين الحب و الرحمة ))

و هي جمعية لا تجتمع إلا في الأشخاص النورانيين.. الأشخاص الذين استطاعوا أن يرتفعوا على جبلتهم الطينية، و يتجاوزوا ضروراتهم البشرية.. فنزعوا ما في صدورهم من غلّ.. و أصبح الحاكم عندهم هو الجانب الرباني من نفوسهم

و هؤلاء قلة نادرة.. يحتسبون في التاريخ بالأسماء.. رجالا و نساء

و إذا كانوا في الرجال قلة فهم في النساء أقل، لأن الله جعل الجبلة البشرية في النساء أقوى منها في الرجال، و جعل من النساء لحم العلاقة الزوجية و دمها و هيكلها، و جعلهن بذلك أكثر واقعية و أكثر ارتباطاً بالأرض، و أكثر خضوعاً لضرورات البشرية و أحكامها، و أقل قدرة على التجرد و التحليق، و الاستعلاء على الجبلة الطينية؛ و لذلك أعد المرأة للبيت و الأمومة، و أعد الرجل للفلسفة.. و عهد بالطفل إلى المرأة.. و عهد بالنبوة و تغيير العصر إلى الرجل.. و بذلك جعل المرأة هي الأساس، و هي العنصر المحافظ.. و الرجل هو أداة الانتقال و عنصر الثورة

ولذلك كانت الجبلة الطينية فى المرأة قويةو البشرية اكثر تحكما والحب عنيفا مشتعلا وقلما يرحم

و لذلك فتش سليمان الحكيم في الألف زوجة فلم يجد امرأة فاضلة واحدة

و انسحب فشل سليمان على البشرية
فلا عجب إن كنا أكثر فشلاً من سليمان.. و لنا عذرنا و لهن عذرهن

و لا عجب فنحن في عصور أكثر ظلمة، و أكثر مادية من عصر سليمان.. عصور أصبح فيها الحديد و الصلب و البترول و الذرة حكاماً على مصير الأرض

فاسألوا الله الرحمة..
و لا تسألوا غيره فتهلكوا

و حاولوا أن تكونوا فضلاء أولاً، قبل أن تفتشوا عن المرأة الفاضلة.. فالثمار لا يمكن أن تظهر إلا إذا ظهرت الزهور أولاً

و لتجد امرأة كخديجة، لابد أن تكون رجلاً كمحمد

و تربية الفضيلة في النفس أمر مختلف عن تسمين الدجاج أو تربية الأسماك.. فليس للفضيلة وصفة علمية تنمو بها و لا بذور تُشترى من السوق.. إنما الفضيلة نور.. و لا يمكن أن تتنور النفوس إلا بالاتجاه إلى مصدر الإشراق.. إلى الله صاحب الفضل في كل فضيلة

و لذلك كان أولو الفضل و الفضيلة الحقة هم الساجدين و الساجدات..
و إذا رأيت فضيلة في امرأة غير مؤمنة، فتلك فطانة و ذكاء لا فضيلة، و تلك أخلاق التعامل التي تراها في البقالات الناجحة و شركات الائتمان.. و ذلك أمر مختلف

إنما الفضيلة نور و عطاء من ذات النفس، بلا حساب و بدون نظر إلى مقابل، و هي صفة ثابتة تلازم صاحبها في جميع مواقفه.. و لا تتلون بالمصالح.. فكما أن الله بكرمه يرزق المؤمن و الكافر.. كذلك الذين أخذوا كرمهم من عند الله تراهم يمدون يد المعونة إلى أصدقائهم و أعدائهم، و هذا شأن النور يدخل القصور و الجحور دون تحيّز

و صدق سليمان الحكيم.. فإن من يرزقه الله امرأة فاضلة.. فقد رزقه جميع لآلئ و ماسات الأرض.. و أكثر

و قليل في الأرض أمثال هذا الرجل

د مصطفى محمود
عصـــر القــرود
[center]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم اختي في الله

ومرحبا بكم بيننا

موضوع رائع ومجهود مميز

جعله الله في موازين اعمالكم

بالفعل اختي في الله

ندرت النساء الفضليات ولكنهن موجودات بيننا

وهن ليسوا بالقليلات وكثير منهن حافظات لكتاب الله حافظات لفروجهن

مربيات لابناءنا وعالمات بامور دينهن

ومعينات لنا علي الطاعة

ولا ننسي فضل عائشة وفاطمة ومن تربي في حظيرة الاسلام وتتلمذ في مدرسة محمد صلي الله عليه وسلم

والمرأة ضلعا هاما وركنا بارز في وضع اللبنات الاولي للبيت المسلم

أوصانا حبيبنا صلي الله عليه وسلم بحسن اختيارها لتعم السعادة والسكينة ببيوتنا

فأظفر بذات الدين تربت يداك

ولا ادفع عنها ولن انتقصها حقها والذي كفله لها الاسلام

وساوي بيننا في الاجر علي الاعمال

( ومَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ(40) سورة غافر

{ وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } ..
ولكن لا ننسي أن رسولنا صلي الله عليه وسلم ابلغ أن معظم أهل النار من النساء
فليتقين الله في ازواجهن وابنائهن وانفسهن
عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " يا معشر النساء تصدقن ، وأكثِرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار ، فقالت امرأة منهن جزلة : وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار؟ قال : تكثرن اللعن ، وتكفرن العشير ، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن ، قالت يا رسول الله : ما نقصان العقل والدين ؟ قال : أما نقصان عقلها فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين " .

ومن النساء من فضلنا علي الرجال باعمالهن

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

جاء في الصحيحين عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

( كمُل من الرِّجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مَريم بنتُ عمران ، و آسية امرأةُ فرعون ، وفضلُ عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ) الحديث متفق عليه.

شرح الحديث :

في هذا الحديث الشريف إشارة من رسول الله صلى الله عليه وسلم الى فضل أمنا عائشة رضي الله عنها

وقداختلف العلماء في معنى كمال النساء ، فقال بعضهم يعني : كمال النبوة .

وقد علمنا يقيناً أن أمنا خديجة وفاطمة ليستا نبيتين وهما ممن كمل من النساء

فيكون المراد بـ كمل من النساء . كمال الولاية وليس كمال النبوة .

قال النووي :

قال القاضي : هذا الحديث يستدل به من يقول بنبوة النساء ونبوة آسية ومريم !! والجمهور : على أنهما ليستا نبيتين

بل هما صدِّيقتان ووليَّتان من أولياء الله تعالى .

ولفظة ( الكمال ) تطلق على تمام الشيء وتناهيه في بابه .

والمراد هنا : التناهي في جميع الفضائل وخصال البر والتقوى .

وقد ذكر القاضي أبو بكر والقاضي أبو يعلى .. وأبو المعالي . وغيرهم : الإجماع على أنه ليس في النساء نبيَّة

والقرآن والسنة دلا على ذلك . قال الله تعالى :

(( ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صدِّيقة )).

ذكر أن غاية ما انتهت إليه أمه : الصديقيَّة .

فقد ثبت بهذا أن فاطمة خير من آسية ولو كانت آسية نبية : لما كانت فاطمة خيراً منها ؛ لاٌن فاطمة ليست نبيَّة .

وإن أريد بالتفضيل شرف الأصل وجلالة النسب : فلا ريب أن فاطمة أفضل فإنها بضعة من النبي صلى الله عليه وسلم

وإن أريد بالتفضيل التفضيل بالعلم : فلا ريب أن عائشة أعلم وأنفع للأمة وأدّت إلى الأمة من العلم ما لم يؤد غيرها واحتاج إليها خاص الأمة وعامتها .

وفضل عائشة على النساء زائد كزيادة فضل الثريد على غيره من الأطعمة .

فضل النساء

روي في بعض كتب السير أن أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية أتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت بأبي أنت وأمي يا رسول الله، وأنا وافدة النساء إليك ، إن الله عز وجل بعثك إلى الرجال والنساء كافة فأمنا بك وبإلهك وإنا معشر النساء محصورات مقصورات وقواعد بيوتكم وحاملات أولادكم وإنكم معشر الرجال فضلتم علينا في الجمع والجماعات وعيادة المرضى وشهود الجنائز والحج بعد الحج وأفضل من ذلك الجهاد في سبيل الله وأن الرجل منكم إذا خرج حاجاً أو مجاهداً حفظنا لكم أموالكم وغزلنا لكم ثيابكم وربينا لكم أولادكم أفلا نشارككم في هذا الأجر؟
فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه بوجهه كله ثم قال :- ((هل سمعتم بمقاله امرأة قط أحسن من مقالتها في أمر دينها من هذه؟ فقالوا :- يا رسول الله ما ظننا أن امرأة تهتدي إلى مثل هذا فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إليها فقال أفهمي أيتها المرأة وأعلمي من خلفك من النساء أن حسن تبعل المرأة لزوجها وطلبها مرضاته وإتباعها موافقته يعدل ذلك كله)) فانصرفت وهي تهلل.

ولكن اختي في الله لم تكن المرأة للمتعة ولا تتلقي اجرا نظير حبها وحنانها
وما تبذله من مجهود في بيتها من تربية للابناء وعفة للزوج هو ارضاء لله وسنة الله في خلقه
فهي ليست بالخادمة وليست من بائعات الهوي
وفي بضع احدكم صدقة فكما يثاب الرجل تثاب المرأة

أيتها الأخت العفيفة

العزيزة الشريفة ..

أنتِ أعز ما لدينا..

أنت الأم والأخت .. والزوجة والبنت ..

أنت نصف المجتمع .. وأنت التي تلدين النصف الآخر..

نعم تلدين الخطيب البارع .. والإمام النافع ..

وتربين المجاهد المؤيد .. والقائد المسدد ..

فالنساء شقائق الرجال ..

فكما أن في الرجال عالم جليل ..

وداعية نبيل .. ففي النساء كذلك ..

وكما أن في الرجال صوامون في النهار ..

بكاؤون في الأسحار ..

ففي النساء كذلك ..

وكم من امرأة سابقت الرجال .. في صالح الأقوال والأعمال ..

فسبقتهم ..

في عبادتها لربها ..ونصرتها لدينها .. وإنفاقها وعلمها ..

بل إنك إذا قلبت صفحات التاريخ ..

رأيت أن أعظم الفضائل إنما سبقت إليها النساء ..

فأول من سكن الحرم ..

وشرب من ماء زمزم ..

وسعى بين الصفا والمروة .. هي امرأة ..

هاجرُ أم إسماعيل

هاجر .. التي صبرت .. وبذلت .. حتى سطر الله في القرآن ذكرها..

وجعل من الأنبياء ولدها .. فهي أم الأنبياء .. وقدوة الأولياء ..

هذا حالها .. وعاقبة أمرها ..

نعم .. تغربت وخافت .. وعطشت وجاعت ..

لكنها راضية بذلك مادام أن في ذلك رضا ربها ..

عاشت غريبة في سبيل الله .. حتى أعقبها الله فرحاً وبشراً ..

وأول من دخل في الإسلام ..

وناصر النبي عليه السلام ..

هي امرأة ..

خديجة أم المؤمنين رضي الله عنها

وأول من عُذب في مولاه .. حتى قتل في سبيل الله ..

هي امرأة .. سميةُ أم عمار بن ياسر

أم عمار .. سميةَ بنتِ خياط

كانت أمة مملوكة لأبي جهل .. فلما جاء الله بالإسلام ..

أسلمت هي وزوجها وولدها ..

فجعل أبو جهل يفتنهم .. ويعذبهم ..

ويربطهم في الشمس حتى يشرفوا على الهلاك حراً وعطشاً ..

فكان صلى الله عليه وسلم يمر بهم وهم يعذبون .. ودماؤهم تسيل على أجسادهم .. وقد تشققت من العطش شفاههم .. وتقرحت من السياط جلودهم .. وحر الشمس يصهرهم من فوقهم ..

فيتألم لحالهم .. ويقول : صبراً آل ياسر .. صبراً آل ياسر .. فإن موعدكم الجنة ..

فتلامس هذه الكلمات أسماعهم .. فترقص أفئدتهم .. وتطير قلوبهم .. فرحاً بهذه البشرى ..

وفجأة .. إذا بفرعون هذه الأمة .. أبي جهل يأتيهم .. فيزداد غيظه عليهم .. فيسومهم عذاباً ..

ويقول : سبوا محمداً وربه .. فلا يزدادون إلا ثباتاً وصبراً .. عندها يندفع الخبيث إلى سمية .. ثم يستل حربته .. ويطعن بها في فرجها .. فتتفجر دماؤها .. ويتناثر لحمها .. فتصيح وتستغيث .. وزوجها وولدها على جانبيها .. مربوطان يلتفتان إليها ..

وأبو جهل يسب ويكفر .. وهي تحتضر وتكبر .. فلم يزل يقطع جسدها المتهالك بحربته .. حتى تقطعت أشلاءً .. وماتت رضي الله عنها ..

نعم .. ماتت .. ما أحسن مشهد موتها ..

ماتت .. وقد أرضت ربها .. وثبتت على دينها ..

ماتت .. ولم تعبأ بجلد جلاد .. ولا إغراء فساد ..

فآهٍ لفتيات اليوم ..

تضل إحداهن بأقل من ذلك .. فتنحرف عن الصراط .. وهي لم تُجلد بسياط ..

ولم تخوف بعذاب ..

ومع كل ذلك .. وتهتك سمعها بسماع الأغنيات .. وبصرها بالمحرمات..

وعرضها بالغزل والمكالمات .. وحجابها بتلاعب أصحاب الشهوات ..

نعم .. كانت النساء .. تصبر على البلاء ..

كن يصبرن على العذاب الشديد .. والكي بالحديد .. وفراق الزوج والأولاد ..

يصبرن على ذلك كله حباً للدين .. وتعظيماً لرب العالمين ..

لا تتنازل إحداهن عن شيء من دينها.. ولا تهتك حجابها.. ولا تدنس شرفها.. ولو كان ثمنُ ذلك حياتها..

نساء خالدات .. تعيش إحداهن لقضية واحدة .. كيف تخدم الإسلام ..

تبذل للدين مالها .. ووقتها .. بل وروحها ..

حملن هم الدين .. وحققن اليقين ..

{ وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } ..

فهل تصبرين أنت اليوم مثل صبر هؤلاء النساء ..

فتقومين الليل والناس نيام ..

وتصومين النهار .. وهم في شراب وطعام ..

بل تفخرين بعباءتك وحجابك .. يوم تنازل عنها من تنازل ..

وتهجرين الأفلام والمسرحيات .. والفواحش والأغنيات ..

في سبيل رضا رب الأرض والسموات ..

فهذا الصبر من أعظم الجهاد .. وأنت عليه في الدنيا عزيزة مأجورة ..

وفي الآخرة كريمة مشكورة ..

بل طوبى لك إن فعلت ذلك ..

وقد قال صلى الله عليه وسلم :

بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء ..

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

نعم .. طوبى للغرباء

فمن هم الغرباء .. إنهم قوم صالحون .. بين قوم سوء كثير ..

إنهم رجال ونساء .. صدقوا ما عاهدوا الله عليه ..

يقبضون على الجمر .. ويمشون على الصخر ..

ويبيتون على الرماد .. ويهربون من الفساد ..

صادقة ألسنتهم .. عفيفة فروجهم .. محفوظة أبصارهم ..

كلماتهم عفيفة .. وجلساتهم شريفة ..

فإذا وقفوا بين يدي الله .. وشهدت الأيدي الأرجل .. وتكلمت الآذان والأعين .. فرحوا واستبشروا ..

فلم تشهد عليهم عين بنظر إلى محرمات .. ولا أذن بسماع أغنيات ..

بل شهدت لهم بالبكاء في الأسحار .. والعفة في النهار ..

أما غيرهم فتحيط بهم الفضائح .. وتهلكهم القبائح ..

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

جزاكم الله خيرا اختي في الله الاميرة الاسلامية

سعدنا بكم وفرحنا بقدومكم منتدانا

الحمد لله فكلا مهيئ لما خلفق له

والله خلقنا وهو اعلم بنا ومطلع علي سرائرنا

وهو الغفور الرحيم لم يبتخس حق النساء ولكن اعطاهم حقهم في الجزاء والثواب والعقاب

وإن كان صلح من الرجال الكثير وفضلن لامور نعجز نحن عن اداءها فلحكمة يعلمها الله

واعطانا الصبر والحنان والرحمة والحب مم افتقده الكثيرين من الرجال

المرأة الجميلة : : :

المرأة الجميلة ليست طيبه دائما ..ولكن .. المرأة الطيبة : دائما جميلة..

* المرأة الجميلة :تملك "القلوب".. والمرأة الفاضلة:تسرق العقول ..
...
الأولى : ملكت ماسمي "قلبا"لكثره تقلباته ..

الثانية: اقتنت كنز الحكمه ومركز حقيقة الإنسان

* الجمال في كيف تتصرف المرأة ,وليس كيف تتجمل
* جميلة ومبتذله .. زهره بلا عطر

*لا تخطب المرأة لحسنها ,ولكن لحصنها.. فان اجتمع الحسن والحصن فذلك هو الجمال المطلق

* المرآة الجميلة هي التي تطرب لشروق الشمس وتنسى أن لها أفولا..

* امدح المرأة رائعة الجمال ,بما تمتاز به من جمال النفس والفهم والعطف ..أما متوسطة الجمال,فهي أحوج ما تكون إلى أن تؤكد لها جمالها..

* الحياء:جمال المرأة

* كوني جميلة إذا استطعت..وعاقلة إذا أردت ..واما محترمة فيجب أن تكوني

* اتركي أيتها المرأة جمالك حر طليق إلا من قيدين ؟؟العفاف ..والشرف

* للجمال شروط كثيره أهمها الابتسامة* الجمال بلا أخلاق لا يساوي شيئا

* في استطاعه الإنسان أن يشتري مجرد جمال الوجه والقد بسهوله ,كما يشتري الزهرة..ولكن القلب الوفي الأمين ,والنفس الزكيه الطاهرة ,والعقل الكبير,وباقي العناصر التي تصنع من المرأة ملاك إن كل هذه سلع لا تشترى ولا تباع

* الجمال:هو طهارة القلب.. ونقاء الضمير.. وعفه النظر..* الجمال الجسدي:ليس شيئا إذا قوبل بجمال العقل

* إذا كنتم جميلين ,

فابقو جديرين بجمالكم ..وإذا كنتم بشعين فاعملوا على أن تنسى معرفتكم بشاعتكم

* من عرف ربه .. رأى كل ما في الحياة جميلا بيع الجمال واشتري الخفة ..دا الجمال كتير.بس الخفيف صدفة

والله أنا من يشرفني الانضمام الى هذا المنتدى الرائع
جعله الله في ميزان حسناتكم ونفع بنا وبكم ان شاء الله
أسعدتني كثيرا ردودكم الطيبة كما يسعدني تواجدي معكم
أرجو ان أكون عند حسن ظنكم جميعا
جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا اختي في الله الاميرة الاسلامية

سعدنا بكم وفرحنا بقدومكم منتدانا

الحمد لله فكلا مهيئ لما خلفق له

والله خلقنا وهو اعلم بنا ومطلع علي سرائرنا

amira islamya كتب:: والله أنا من يشرفني الانضمام الى هذا المنتدى الرائع
جعله الله في ميزان حسناتكم ونفع بنا وبكم ان شاء الله
أسعدتني كثيرا ردودكم الطيبة كما يسعدني تواجدي معكم
أرجو ان أكون عند حسن ظنكم جميعا
جزاكم الله خيرا

بارك الله فيكم اختي في الله أميرة اسلامية

وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

نحن من نسعد بكم وزادنا تواجدكم حبورا ونورا

كلماتنا خالصة لوجه الله

نرجو ان يتقبلها وتكون مثاقيل في موازيين اعمالنا

وصفحاتنا صدقات جارية نفع الله بها وهدي بها من يشاء

وزقنا الله واياكم العلم النافع والحجة الدامغة والعمل المتقبل

طبتم وطاب مسعاكم

» اكتساب الأخلاق الفاضلة
» المرأة في القرآن
» المرأة الحكيمة
» عفة المرأة واسبابها
» مفاتيح قلب المرأة