وصايــــا للثبـــــات بعد رمضــــان

حل
عنا ضيفٌ كريـــم، قد عرفنا معه لذة الطــاعة والقُرب من الرحمن .. إنه
رمضــان الذي أيقظنا من غفلتنا وأحيا قلوبنا، ووهِبنا معه الخشوع والخضوع،
ومُلأت قلوبنا بحب الله العظيــم ونبيه الكريم .. وكل قلب مؤمن يشعر بألم
فراق

هذا الضيف الغالي ويخشى ألا يتقابل مرة أخرى معه ..




فإلى كل من يخشى على نفسه العودة للغفلة والوقوع في وحل المعاصي بعد رمضان .. إليك هذه الوصايا الهامة، لكي لا يضيع منا رمضان مثل كل عام ويكون مجرد لحظات جميلة نقضيها على مدى شهر ثمَّ بعدها ينتهي الأمر ..




أولاً: احذر مكر الشيطـان المُصفد منذ شهر كامل .. فهو أعدى أعداءك وقد مُنع من كيده لك طوال شهر رمضــان، فسيعود بكل حقد وغِل لكي يوقعك بعده من خلال ثلاث طُرق:







لذا عليك أن تقف وقفة حساب ومُعاتبة مع النفس ..

وتضع خطة إيمانية لكي تستمر على الطاعات بعد رمضان، فتُحدد أهدافك
الإيمانية التي ستعمل عليها من شوال حتى رمضان القادم إن شاء الله.


ولابد أن يكون هدفك واضح ومحدد وواقعي ..

قابل للقياس وليس مجرد شعارات .. فإن حددت أن تحفظ عدد مُعين من أجزاء
القرآن هذا العام، لابد أن يكون مقدار حفظك مناسب لإمكانياتك وقدراتك ..
فلا تقل سأحفظ جزء يوميًا مثلاً، ووقتك وقدراتك لا يسمحان بذلك فتقع في
اليأس والإحباط.






ب) التباطوء في الطاعات ..
أو مَنْ وجد نفسه متباطئة في الطاعات جريئة على الفتن، وهو يعلم أن هذا من
أسباب عذاب القبر؛ لأن العمل الفاجر يأتي صاحبه في القبر فيقول "أنا عملك الخبيث كنت بطيئا عن طاعة الله سريعا في معصيته فجزاك الله بشر" [صحيح الترغيب والترهيب] .. فلم يرضى بهذا الحال لنفسه وقرر أن يكون من المُسارعين في الخيرات.



جـ) الشُح .. وآخر وجد نفسه شحيحة، وقد قال رسول الله "لا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا" [رواه النسائي وصححه الألباني] .. فخاف على نفسه من الوقوع في الكفر، وقرر أن ينجح مع الله تعالى.


د) الريـــاء .. وهذا وجد إن نفسه تُحب أن يرى الناس أعمالها، وقد قال النبي "إن
أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر الرياء، يقول الله يوم القيامة إذا جزي
الناس بأعمالهم: اذهبوا إلى الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون
عندهم جزاء" [صحيح الجامع (1555)] .. فيأخذ القرار بأن يُعلِّم نفسه الإخلاص، وهذا بأن يُخلِّص قلبه من إلتفاته للناس فلا يكون لهم وزن في قلبه ..


لذا يُكثِّر من أعمال السر .. التي لا يطلع عليها أحد سوى الله عز وجل ويدعو الله أن يرزقه الإخلاص.



هـ) الغفلة .. وهي السبب في الطبع الذي يحدث على القلب، فتقف في الصلاة ولا تفقه شيئًا مما يُقال .. قال تعالى {وَلَقَدْ
ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ
لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ
آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ
أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ} [الأعراف: 179]


ولقد جــاء علاج الغفلة في الآية التي تليها .. فقال تعالى {
وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ
يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [الأعراف: 180] .. فتعرَّف على ربك عز وجلَّ من خلال معرفة أسمائه وصفاته، لكي تتحطم الأقفال التي على قلبك وتُخرِّج الدنيا التي طبعت عليه منه.